源见“龙听法”。形容寺中得道高僧善讲经说法，吸引众生。元张可久《折桂令．游金山寺》曲：“有听法神龙，渡水胡僧。”
源见“班姬咏扇”。指团扇。因班婕妤《怨歌行》中有“裁为合欢扇，团团似明月”之句，故称。北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗：“文弦入舞曲，月扇掩歌儿。”宋陆游《村居初夏》诗：“我有素纨如月扇，会凭名手作新
同“谒浆崔护”。清李良年《桂枝香．忆住》词：“乞浆崔护今憔悴，怕重寻、笑人桃靥。”
《左传．宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！”后以“整军经武”称整顿军队致力武事。《晋书．文帝纪》：“以庸 蜀未宾，蛮荆作猾，潜谋独断，整军经武。”
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”伟大诗人屈原在《离骚》中以种植蕙草来表明自己对培育贤材的心愿。后遂用为典实。唐．柳宗元《种术》：“离忧苟可怡，孰能知其他。……留连树蕙
源见“伍胥潮”。谓忠直之臣遭谗遇害。唐李白《行路难》之三：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”
大水：指海洋。蛤（ ㄍㄜˊ gé ）：即蛤蜊。一种带贝壳的软体动物，生活在浅海泥沙中，可供食用。 这是古人一种不科学的传说。比喻事物随环境不同而发生变化。语出《礼记．月令》：“季秋之月，鸿雁来宾，
源见“陶白之资”。借指巨商大贾。晋葛洪《抱朴子．擢才》：“结绿玄黎，非陶 猗不能市也。千钧之重，非贲 获不能抱也。”【词语陶猗】 汉语大词典：陶猗
脱：离开。利器：凶利之器。指权势禁令。示：显示，夸耀。 鱼不能离开深渊，国家的“利器”不可以随便耀示于人。 意谓统治者应与人民群众保持联系，切不可用权势禁令来耀示威吓人民。语出《老子》三六章：“柔
同“山阴舟”。宋范成大《次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷》之七：“潇洒王郎亦胜流，今年何事阻清游？当家风味今如此，孤负山阴夜雪舟。”自注：“王必大独不赴二公同游之约。”