同“三令五申”。清无名氏《偷甲记．甲圆》：“紧叮咛五令三申，紧叮咛五令三申，誓从兹永遵文宪。”
《诗经．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕（即安）翼子。”郑玄笺：“诒犹传也；孙，顺也。”孔颖达疏：“传其顺天下之谋者，谓圣人所谋之事，行之则必须天下之心。”意思是为子孙留下善计，以使子孙安居。西晋．
比喻为臣不忠的下场。《史记．季布栾布列传》：“季布母弟丁公（固），为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接。高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公竭见高祖。高
同“庾公楼”。宋葛胜仲《水调歌头．程良器嘉量别赋一阕纪泛舟之会往返次韵》词：“庾公阁，子猷舫，兴应同。”
《晋书．阮籍传》：“文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。”晋人阮籍曾用饮酒一醉六十天的办法，躲避文帝为晋武帝向其提亲。后因用为咏长醉之典。唐．杜牧《自宣州赴官入京路逢崔坦判官归宣州因题赠》
源见“祢衡怀刺”。谓准备谒见名流谋求功名。《魏书．元顺传》：“顺曾怀刺诣肇门，门者以其年少……不肯为通。”唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“弱龄慕奇调，无事不兼修……弃襦频北上，怀刺几西游。”【词语怀刺
《韩非子．和氏》：“和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。”和氏场为楚人卞和得玉之场地。和得玉璞于楚山，先献楚厉王，厉王让玉人鉴别，说是石头，以欺君罪被砍去左脚；后楚武王继位，又献玉璞于
源见“留侯慕赤松”。指退隐。唐张说《奉和圣制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗应制》：“少留青史笔，未敢赤松期。”
《楚辞．怀沙》：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”王逸注：“言邑里之犬，群而吠者，怪非常之人而噪之也。以言俗人群聚毁贤智者。”后因以“邑犬”比喻谗毁贤能、不辨是非的盲从者。宋苏轼《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石
源见“孟母择邻”。指良好的母教。唐白居易《与严砺诏》：“秩贵冬官，以表过庭之训；封荣石窌，用旌徙宅之贤。虽示新恩，允符旧典。”【词语徙宅】 汉语大词典：徙宅