词语吧>历史百科>历史典故>顾荣锡炙

顾荣锡炙

南朝 宋刘义庆世说新语.德行》:“顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉,同坐嗤之。荣曰:‘岂有终日炙之,而不知其味者乎?’后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己,问其所以,乃受炙人也。”后因以“顾荣锡炙”为施恩受报之典。唐李瀚蒙求》:“顾荣锡炙,田文比饭。”


主谓 顾荣,西晋名将。炙,烤。意为位高不凌人,则得人心。也指受人点水之恩当于涌泉报之。典出《晋书·顾荣传》:顾荣时任赵王伦子虔大将军长史。在一次群僚的宴会上,顾荣发现端送烤肉的侍者露出想吃肉的表情,就主动割下烤肉给他吃,在坐者皆问其故,顾荣说:“岂有终日执之而不知其味!”后来赵王伦大败,顾荣就擒,将被斩首,恰巧,当年的“执炙者”任督率,于是在危急中救助了顾荣,免于就戮。唐·李瀚《蒙求》诗:“~,由文此饭。”※炙,不写、不读作“灸”、jiǔ。△褒义。用于描写事情的因果关系。


猜你喜欢

  • 迎闯王,不纳粮

    闯王:明末农民起义领袖李自成。这是一句迎接李自成起义军进京的童谣,编者为李岩(?-1644年),初名信,明末河南杞县人。崇祯十三年(1640年)被诬下狱,为红娘子劫出,投奔李自成。十六年任中营制将军。

  • 鸟降筵

    宋遗民谢翱登西台(今浙江桐庐附近)哭祭文天祥,作《登西台恸哭记》:“魂朝往兮何极?暮归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮(嘴)焉(何)食?”朱鸟,南方七个星宿的总称。即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。因七宿联起象

  • 三顾茅庐

    亦作“草庐三顾”、“茅庐三顾”。顾:拜访、探望。茅庐:草屋。表示礼贤下士,诚恳邀请,也引伸为知遇之恩。诸葛亮(181-234年)字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人。东汉末,隐居隆中(今湖北襄阳西),人称

  • 云霄奋翼

    源见“鲲鹏展翅”。比喻在高位施展才能,实现抱负。明姚夔《送刘尽心南归》诗:“云霄奋翼非难事,道义持身不外求。”

  • 巢许

    同“巢由”。唐顾况《华山西冈游赠隐玄叟》诗:“遂令巢 许辈,于焉谢尘俗。”【词语巢许】   汉语大词典:巢许

  • 照书萤

    源见“囊萤照读”。美称萤火虫。清顾炎武《题李生矩亭》诗:“门外晓寒萦带草,林端秋散照书萤。”

  • 吾无为善

    《左传.昭公十三年》:“子产归,未至,闻子皮卒,哭,且曰:‘吾已无为为善矣,唯夫子知我。’”无为,无助也。无为为善,言无人助我为善也。春秋时,子皮(罕虎)与郑子产交情深厚,子皮死,子产哭说从此无人帮助

  • 酪奴

    北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》卷三“城南报德寺”:“肃(王肃字恭懿,琅琊人,为尚书令)初入国,不食羊肉及酪浆等物,常食鲫鱼羹,渴饮茗汁。京师士子道肃一饮一斗,号为‘漏卮’。经数年已后,肃与高祖(注:北魏孝

  • 黄童无双

    源见“江夏黄童”。形容年轻人才高德美。清唐孙华《追挽张烈妇》诗:“黄童故无双,皎然玉树姿。”

  • 尾大难掉

    犹尾大不掉。三国 魏 曹冏《六代论》:“所谓末大必折,尾大难掉。尾同于体,犹或不从,况乎非体之尾,其可掉哉!”见“尾大不掉①”。三国魏·曹冏《六代论》:“所谓末大必折,~。尾同于体犹或不从,况乎非体之