词语吧>历史百科>历史典故>非我族类,其心必异

非我族类,其心必异

族类:原指同族,后指同类,同帮。非我族类,其心必异,指不属于自己同类之人,和自己有着根本的利害冲突。公元前587年,鲁成公出访晋国,由于受到晋景公的慢待,回国后,打算倒向楚国。季孙行父劝阻他说:“不行,晋国虽然无道,但不能背叛。国家广大,臣下和睦,而且靠近我国,诸侯也听他的命令,是不能同他对抗的。周文王的太史官佚说过这样的话,不是我们同族的人,是不能与我们同心的。楚国虽然广大,并非我们的同族,怎么会爱我们呢?”鲁成公听了,才打消了这个念头。

【出典】:

左传·成公四年》:“秋,公至自晋,欲求成于楚而叛晋。季文子曰:‘不可。晋虽无道,未可叛也。国大臣睦,而迩于我,诸侯听焉,未可以贰。史佚之志有之曰,非我族类,其心必异。楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?’公乃止。”

【例句】:

房玄龄《晋书·江统传》:“非我族类,其心必异。戎狄志态,不与华同。”


其他 不是同族的人,和我们不是一条心。原指对异族的疑忌。后也用以指责排斥异己的宗派活动。《左传·成公四年》:“史佚之志有之曰:‘~。楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?’公乃止。”杜预注:“字,爱也。”朱自清《爱国诗》:“一是忠于一朝,也就是忠于一姓……其次是对异族的同仇,所谓‘~’。”△多用于关系方面。也作“非我族类”。


【词语非我族类,其心必异】  成语:非我族类,其心必异汉语词典:非我族类,其心必异

猜你喜欢

  • 求鱼缘木

    同“缘木求鱼”。明郑若庸《玉玦记.博弈》:“终朝糊口无恒计,求鱼缘木竟何济?”见“缘木求鱼”。[例]你如果想通过这种方法取得成功那简直是~,将会一无所得。【词语求鱼缘木】  成语:求鱼缘木

  • 以蚓投鱼

    蚓:蚯蚓。用蚯蚓作钓饵来钓鱼。比喻投合对方所好,以换取更为贵重的东西,为北周魏收议论薛道衡之语。薛道衡(540-609年),字玄卿,河东汾阴(今山西万荣西南)人。自幼专精好学,颇得同时代学者的赞赏。北

  • 韩昌拜节

    《汉书.匈奴传下》:甘露二年,“呼韩邪单于款五原塞,愿朝三年正月。汉遣车骑都尉韩昌迎,发所过七郡郡二千骑,为陈道上。”“单于自请愿留居光禄塞下,有急保汉受降城。汉遣长乐尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万

  • 涣若冰释

    同“涣然冰释”。《续资治通鉴.元顺帝元统元年》:“澄答问亹亹,涣若冰释。”见“涣然冰释”。《续资治通鉴·元顺帝元统元年》:“澄(吴澄)答问亹亹,使人~。”【词语涣若冰释】  成语:涣若冰释汉语大词典:

  • 别出心裁

    与众不同,独具一格。心,亦作“新”。清代顾观光《武陵山人杂著.杂说》:“敖继公释《仪礼》,屏弃古注,别出新裁,于经文有难通处,不以为衍文,即以为脱简。”心裁:出于自心的创造和裁断。述宾 裁,心中的设计

  • 童子狎雏

    同“童子怀仁”。唐张说《送乔安邑备》诗:“老人骖驭往,童子狎雏嬉。”

  • 三星曙

    《诗经.唐风.绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。”“绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。”《绸缪》“束薪”和“束楚”是本诗第一章和第三章的一部分。绸缪,捆扎。薪和楚,是柴和荆。古代

  • 五车

    同“五车书”。南朝 宋鲍照《拟古》诗之二:“两书穷舌端,五车摧笔锋。”【词语五车】   汉语大词典:五车

  • 为鱼歌德

    源见“微禹叹”。指歌颂大禹的丰功伟绩。唐严维《陪皇甫大夫谒禹庙》诗:“为鱼歌德后,舞羽降神时。”

  • 愚者千虑,必有一得

    汉.司马迁《史记.淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”后因以“愚者千虑,必有一得”用为指愚笨的人经过反复考虑,总会有可取的地方的典故。多用作自己发表意见时的客气话。鲁迅《花边