沧海：大海。巫山：山名，在四川、湖北两省边境。 经历过“沧海”和“巫山”，对别处的水和云就难以看得上眼了。 比喻见多识广，眼界自高。语出唐．元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
《新唐书．李孝女妙法传》：“李孝女者，名妙法，瀛州 博野人。安禄山乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳(丢下吃奶的孩子)留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族不许。复持刀刺心，
源见“牝鸡司晨”。比喻专权的妇人。明谢肇淛《五杂俎．事部三》：“高宗三十年中，而十五改元，盖自总章、仪凤以后，政自牝鸡出矣。”《聊斋志异．马介甫》：“闻怒狮之吼，则双孔撩天；听牝鸡之鸣，则五体投地。”
同“杞人忧天”。吕志伊《镇山楼远眺》诗：“怕向彩云深处望，西南半壁杞天忧。”【词语杞天忧】 汉语大词典：杞天忧
源见“谷口子真”。指隐居。南朝 宋颜延之《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“空食疲廊肆，反税事岩耕。”宋梅尧臣《送吴季野移蜀》诗：“过都当有问，为语欲岩耕。”【词语岩耕】 汉语大词典：岩耕
源见“绣衣持斧”。指汉 武帝遣直指使者暴胜之衣绣衣，持斧杖节，至各地巡捕群盗。后用以为执法之典。唐李瀚《蒙求》：“暴胜持斧，张纲埋轮。”
《易．说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。偏正 指初生得子。语本《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”宋·王迈：
源见“董奉杏成林”。指杏子，寓祝人健康之意。宋姜特立《念奴娇．庚申生朝》词：“海上蟠桃，山中仙杏，共劝长生酒。”
源见“换鹅书”。又南朝 梁虞龢《论书表》谓王羲之换鹅处在山阴 昙?村。后以“昙?之换”为书法故实。清钮琇《觚賸．八分书》：“盖珊钩麟罽，未免以多藏取讥，而追仿昙?之换者，其致远矣。”
《书．益稷》：“〔皋陶〕乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良，诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。晋潘尼《赠侍御史王元贶》诗：“协心毗圣世，毕力赞康哉。”【词语康哉】