源见“凤鸣朝阳”。鸾凤非竹实不食，非梧桐不栖。比喻高位或帝位。明张凤翼《红拂记．髯客海归》：“我想起那李公子呵，所事撑达，与他争甚么凤食鸾栖。我自向碧梧中别寻支节。”并列 鸾凤不是竹实不食，不是梧桐不
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．任诞》：“山季伦（山简字季伦，山涛幼子，为镇南将军，镇守襄阳）为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，茗艼（同酩酊）无所知。复能乘骏马，
谓人生短促，像一场梦。语出宋．苏轼《念奴娇．赤壁怀古》：“人生如梦，一樽还酹江月。”《老残游记续集．自序》：“人生如梦耳，人生果如梦乎？”郭沫若《人力以上》：“啊，‘人生如梦’，这虽是极古老的常谈，但
源见“老莱娱亲”。谓身穿五彩衣，学婴儿戏耍，以娱父母。表示孝事双亲。《红楼梦》五四回：“那二十四孝上斑衣戏彩，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成？”并列 大人
古代神话传说中矮小的人。《列子．汤问》：“从中州以东四十万里，得僬侥国，人长一尺五寸，东北极有入，名曰‘诤人’，长九尺。”（九尺当为“九寸”之误）张湛注：“《山海经》曰：‘东海之外有小人，名曰诤人。’
源见“橘化为枳”。指橘树的习性改变。亦借指习性发生改变。宋林景熙《杂咏酬汪镇卿》：“逾淮橘心移，出山泉性汩。”
同“狡兔死，走狗烹”。《韩非子．内储说下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”【词语狡兔尽则良犬烹】 汉语大词典：狡兔尽则良犬烹
《汉书．武帝纪》：“（帝）遣直指使者暴胜之等，衣绣衣，杖斧，分部逐捕，刺史郡守以下皆伏诛。”绣斧本是皇帝特命钦差的服饰和所用器杖的合称，后因以指称封建皇帝派出的握有生杀处置大权的钦差特使。宋．杨万里《
同“窥宋东墙”。唐李白《赠裴司马》诗：“愁苦不窥邻，泣上流黄机。”
法院树上有乌鹊的巢，喻法院里没有讼狱之事。明代丘浚《大学衍义补．慎刑》：“开元二十五年，大理少卿奏：“今岁天下断死刑五十八人，大理狱院由来相传，杀气太盛，乌雀不栖。今有鹊巢其树，百官以为几致刑措，上表