源见“终军弃?”。指少年有为之时。唐 耿?《送郭秀才赴举》诗：“乡赋《鹿鸣》篇，君为贡士先。新经梦笔夜，才比弃?年。”
同“卖剑买牛”。唐武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”《儿女英雄传》二一回：“你大家便卖了战马，买头牛儿；丢下兵器，拿把锄儿，学那古人‘卖刀买犊’的故事，岂不是绿林中一段佳话
同“罗袜生尘”。南朝 陈顾野王《艳歌行》之一：“长歌挑碧玉，罗尘笑洛妃。”
《后汉书．郭太传》：“〔郭太卒，〕四方之士千余人皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”郭太，即郭泰，《后汉书》作者范晔以父名泰，避
源见“挥戈回日”。谓感叹时光流逝，希望光阴回转。清王摅《十六日牧翁父子招》诗：“可怜已堕虞渊日，驻景犹思奋鲁阳。”
源见“沮溺耦”。指退居田间，从事耕作。宋陆游《春雨》诗：“相呼长沮耕，分喜樊迟圃。”
同“杯弓蛇影”。《花月痕》四五回：“杯影蛇弓魔入幻，帷灯匣剑鬼生疑。”见“杯弓蛇影”。《花月痕》45回：“～魔入幻，帷灯匣剑鬼生疑。”【词语杯影蛇弓】 成语：杯影蛇弓汉语大词典：杯影蛇弓
《艺文类聚》卷七八引《列仙传》：“汉淮南王刘安，言神仙黄白之事，名为《鸿宝万毕》三卷，论变化之道。于是八公乃诣王，授《丹经》及三十六水方。”淮南王刘安迷信神仙黄白之事，后遂以“淮南方”为虚幻不实，荒诞
《逸周书．常训》：“民生而有习有常，以习为常。”《左传．昭公十六年》：“君幼弱，六卿强而奢傲，将因是以习，习实为常，能无卑乎？”谓常常如此，成了习惯，就当作理应如此之事。《魏书．临淮王谭传》：“将相多
源见“鲧死羽”。喻指罪人。宋苏轼《用旧韵送鲁元翰》：“初囚羽渊魄，尽返湘江魂。”