词语吧>历史百科>历史典故>集囊作帷

集囊作帷

囊:书囊,即指盛放大臣上书的布袋子。帷:帷幕。汉武帝时,天下奢侈成风,百姓多弃农经商。武帝问东方朔:“我想要教化人民,有什么好办法吗?”东方朔说:“唐尧、虞舜、夏禹、商汤等远古的历史,已过去几千年了,我说不清楚。只想谈谈近代汉文帝时的事,这是当今还健在的老臣所亲历的事儿。文帝贵为天子,统治天下,却身穿黑色的粗布衣,脚着生皮制成的鞋子,用牛皮带系剑,用莞蒲编成坐席,兵器粗拙钝木,衣着朴素无华,把大臣上书的布袋子集中在一起,联缀成宫中帷幕。他把仁义道德当成行动的准则。因此,全国节俭,蔚然成风,教化大兴。”后以此典形容帝王节俭朴素,教化有方。

【出典】:

汉书》卷65《东方朔传》2858页:“时天下侈靡趋末,百姓多离农亩。上从容问朔:‘吾欲化民,岂有道乎?’相对曰:‘尧舜禹汤文武成康上古之事,经历数千载,尚难言也,臣不敢陈。愿近述孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。贵为天(下)〔子〕,富有四海,身衣弋绨,足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷;以道德为丽,仁义为准。于是天下望风成俗,昭然化之。’”

【例句】:

唐·杜甫《夔府书怀四十韵》:“凶兵铸农器,讲殿辟书帷。” 唐·韦庄《和杜拾遗秋日感事一百韵》:“舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。” 宋·李昉《太平御览》卷699《益都耆旧传》:“汉文帝连上事书囊以为帐,恶闻纨素之声。” 宋·李清照《端午帖子词·皇帝阁》:“侧闻行殿帐,多集上书囊。” 宋·张孝祥《戒谕将臣诏》:“驾鼓车以走马,示辍游田之娱;集书囊为殿帷,盖先敦朴之务。” 宋·乐雷发《咏史·东方朔》:“刘郎最怕秋风冷,那听君言换殿帷。”


【典源】 《汉书·东方朔传》:“时天下侈靡趋末,百姓多离农亩。上从容问朔:‘吾欲化民,岂有道乎?’朔对曰:‘尧舜禹汤文武成康上古之事,经历数千载,尚难言也,臣不敢陈。愿近述孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。贵为天子,富有四海,身衣弋绨,足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷。以道德为丽,以仁义为准。于是天下望风成俗,昭然化之。’”

【今译】 汉武帝时,天下侈靡成风,百姓弃农经商。武帝问东方朔:“我要教化人民,有什么办法吗?”东方朔回答说:“尧舜禹汤等上古之事,历经几千年,我不敢说,只想说说文帝时事,这些都是当今老臣所耳闻目睹的。文帝身为天子,统治四海,却身穿黑色的粗衣,脚着生皮制成的鞋,用皮带系剑,以莞蒲为席,不治兵器,絮衣无饰,收集上书所用布囊,连缀成官中帷幕; 以道德、仁义作为准则。因此全国节俭蔚然成风,教化大兴。”

【释义】 后以此典形容帝王节俭不奢,教化有方; 或用以咏帷帐。

【典形】 换殿帷、集书囊、上书囊、书帷。

【示例】

〔换殿帷〕 宋·乐雷发《咏史·东方朔》:“刘郎最怕秋风冷,那听君言换殿帷。”

〔集书囊〕 宋·张孝祥《戒谕将臣诏》:“驾鼓车以走马,示辍游田之娱;集书囊为殿帷,盖先敦朴之务。”

〔上书囊〕 宋·李清照《端午帖子词·皇帝阁》:“侧闻行殿帐,多集上书囊。”

〔书帷〕 唐·杜甫《夔府书怀》:“凶兵铸农器,讲殿辟书帷。”


猜你喜欢

  • 后阁出穷宾

    《汉书.游侠传.陈遵传》:“……辄关门,取客车辖投井中……刺史大穷,候遵沾醉时,突入见遵母,叩头自白当对尚书有期会状,母乃令从后阁出去。”汉陈遵好客,每大饮,常把宾客留下,关起门来不肯放归。有一次刺史

  • 上山擒虎易,开口告人难

    上山捕捉老虎比起开口向人求援还要容易些。 极言开口求人之难。语出《京本通俗小说.错斩崔宁》:“刘官人叹了一口气道:‘泰山在上,道不得个上山擒虎易,开口告人难。如今的时势,再有谁似泰山这般怜念我的?’

  • 非熊老

    源见“非熊兆”。借指杰出的老者。宋史浩《最高楼.乡老十人皆年八十淳熙丁酉三月十九日作庆劝酒》词:“世方知,非熊老,聚吾州。有智略、可从兹日用,有志愿、可从兹日酬。”

  • 高筑墙,广积粮,缓称王

    元末明初学者朱升进献给朱元璋的应付时事的策略。高筑墙:指巩固后方军事。广积粮:指发展生产,增强经济实力。缓称王:要朱元璋讲究实效,不图虚名,以免成为众矢之的。朱升(1299-1370年),休宁(今属安

  • 撩虎

    同“撩虎须”。清王夫之《章灵赋》:“奋残形以殆庶兮,危叹于撩虎。”【词语撩虎】   汉语大词典:撩虎

  • 郭细侯

    源见“竹马交迎”。借指有政绩受欢迎的地方良吏。唐刘禹锡《奉送浙西李仆射相公赴镇》诗:“郡人重得黄丞相,童子争迎郭细侯。”【词语郭细侯】   汉语大词典:郭细侯

  • 阿殿

    同“阿房宫”。明 许时泉《武陵春》词:“试论他任刑名渭川流赤,穷土木阿殿飞翚。”【词语阿殿】   汉语大词典:阿殿

  • 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟

    布帛:泛指御寒之物。矛戟:均为古代兵器。 对人讲有帮助的话,比穿上布帛还温暖;用言语伤人,比矛戟还厉害。语出《荀子.荣辱》:“虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。故与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

  • 雁门太守

    《乐府诗集》卷三十九《雁门太守行》解题:《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》云:‘《雁门太守行》歌古洛阳令一篇。’”又梁.简文帝《雁门太守行》:“寒苦春难觉,边城秋易知……少解孙吴法,家本幽并儿。”《乐府

  • 圣人无常师

    唐.韩愈《昌黎先生集.师说》(卷一二):“圣人无常师。孔子师郯子、苌宏、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:‘三人行,则必有我师。’是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,