同“叩马”。唐杜甫《八哀诗．赠太子太师汝阳郡王琎》：“袖中谏猎书，扣马久上陈。”一本作“叩马”。明梁云龙《海瑞行状》：“天挺忠贞，有扣马之节。”【词语扣马】 汉语大词典：扣马
元．脱脱等《金史．崔立传》：“四月壬辰，立以两宫、梁王、荆王及诸宗室皆赴青城，甲午北行，立妻王氏备杖卫送两宫至开阳门。是日，宫东三十七辆，太后先，中宫次之，妃嫔又次之，宗族男女凡五百余口，次取三教，医
同“一人得道，鸡犬升天”。讽喻小人仗势发迹。清黄遵宪《游箱根》诗之四：“鸡犬亦飞升，熊鱼得所欲。”【典源】 汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。是以道术之士
源见“五车书”、“孝先便腹”。形容读书多，学识渊博。《警世通言．钝秀才一朝交泰》：“说起他聪明，就如颜子渊闻一知十；论起他饱学，就如虞世南五车腹笥。”【词语五车腹笥】 成语：五车腹笥汉语大词典：五车
源见“范蠡扁舟”。谓归隐之舟。唐杜甫《八哀诗．赠司空王公思礼》诗：“永系五湖舟，悲甚田横客。”唐曹邺《碧寻宴上有怀知己》诗：“莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。”
《左传．庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”后因称三夜以上或三天左右时间为“信次”。南朝 宋谢灵运《作离合》诗：“古人怨信次，十日眇未央。”南朝 梁何逊《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月
源见“南楼”。通宵达旦咏谑游乐。形容浓厚、高昂的游乐雅兴。唐吴融《离霅溪感事献呈郑员外》诗：“庾公明月吟连曙，谢守青山看入秋。”
源见“奉扬仁风”。谓施行仁政。唐元稹《对养鸡猪判》：“扇以仁风，阜财为急；教之畜扰，利俗则多。”
《老子》第四十一章：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”老子说，下等士人听到“道”，哈哈大笑，如果不笑，那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人，对“道”不理
狼藉(jí)：象狼窝里垫的草杂乱不堪。此典指淳于髠(kūn昆)参加宴会饮酒后桌上的餐具纵横散乱。后以此典指酒饭后桌上的杯、盘、碗、筷乱七八糟地扔放着。淳于髠，战国时齐国(今山东省北部和东部，国都临淄[