陶景恋松
《南史.隐逸传下.陶弘景传》:“永元初,更筑三层楼,弘景处其上。……特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐。有时独游泉石,望见者以为仙人。”
南朝齐隐士陶景弘特别喜受听松树被风吹发出的声响,在庭院中他种植松树。后遂用为隐居情趣之典。
唐.徐夤《忆旧山》诗:“陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。”
《南史.隐逸传下.陶弘景传》:“永元初,更筑三层楼,弘景处其上。……特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐。有时独游泉石,望见者以为仙人。”
南朝齐隐士陶景弘特别喜受听松树被风吹发出的声响,在庭院中他种植松树。后遂用为隐居情趣之典。
唐.徐夤《忆旧山》诗:“陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。”
同“五禽戏”。明高启《赠儿医吴氏昆季》诗:“偶因念殇者,来此市人群。问术或禽戏,观书皆鸟文。”【词语禽戏】 汉语大词典:禽戏
同“扬雄宅”。晋左思《咏史诗》:“寂寂扬子宅,门无卿与舆。”唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆》诗:“昔为扬子宅,今是李膺门。”
同“春蚓秋蛇”。明宋濂《〈书史会要〉序》:“近世以来,徇末而忘本,濡毫行墨,春蛇秋蚓之连翩。”见“春蚓秋蛇”。【词语春蛇秋蚓】 成语:春蛇秋蚓汉语大词典:春蛇秋蚓
《楚辞》战国楚.宋玉《九辩》:“圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。”按,“圜”同“圆”。楚人宋玉在《九辩》中用方榫头不能插入圆孔比喻不同道者不能相容。后遂用为道不同则不合之典。唐.杜甫《入衡州》诗:“
源见“田骈天口”。形容能言善辩。南朝 陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“乐论天口,谁其与京?”【词语天口】 汉语大词典:天口
同“桓伊筝”。宋刘克庄《水龙吟.徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词:“笑谢公旷达,暮年垂泪,听桓郎笛。”【词语桓郎笛】 汉语大词典:桓郎笛
源见“东郭履”。形容穷困潦倒。唐王维《送郑王赴任新都序》:“牵衣肘见,步雪履穿,获戾由忠,是贫非病。”【词语步雪履穿】 成语:步雪履穿汉语大词典:步雪履穿
晋代郭舒度量弘大事。《晋书.郭舒传》:“乡人盗食舒牛,事觉来谢,舒曰:‘卿饥所以食牛耳,余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢:请罪。主谓 啖,吃。牛肉可以一起吃。比喻宽宏大量。《晋书·郭舒传》:“有乡
同“针芥相投”。杨树达《积微居小学述林.跋刘武仲鲁田兄弟手书诗卷》:“行可以余于武仲先生夙有针芥之契,属为题记。”见“针芥相投”。张中行《负暄续话》:“我一口气地读完全书十七篇,感觉到难怪张老那么欣赏
见〔饥者歌其食,劳者歌其事〕。