源见“丧家之狗”。忘，通“亡”。比喻穷迫无处存身的人。明郑若庸《玉玦记．投贤》：“想仲尼亦似忘家狗，不信你这样人做官，也难知雕鹗解横秋。”【词语忘家狗】 汉语大词典：忘家狗
源见“张巡嚼齿”。形容愤慨之极。宋苏轼《京师哭任遵圣》诗：“奋髯走猾吏，嚼齿对奸将。”【词语嚼齿】 汉语大词典：嚼齿
《史记．樊哙列传》：“舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。”《史记正义》：“时人食狗亦与羊豕同，故哙专属以卖之。”汉人樊哙未发迹前曾以屠狗为业。“屠狗”指卑贱之业。“屠狗功名”指以武功封侯，
《庄子．达生》：“其(委蛇)为物也恶闻雷车之声，则捧首而立。”晋陶潜《搜神后记》卷五：“永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从二人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服
源见“琴高乘鲤”。指仙游。宋侯寘《念奴娇．和王圣俞》词：“浮丘何在，与君共跨琴鲤。”
《三国演义》一〇四回载：三国 蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀将姜维等秉其遗命，秘不发丧，缓缓退军。魏军主帅司马懿(字仲达)率军追击，遥见蜀军帅旗，诸葛亮纶巾羽扇端坐车上(实是木人)。懿恐中计，勒马逃回。百
凝滞（ ㄓˋ zhì ）：本义是水流不通畅，引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞．渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”宋．邵伯温《
同“文翁化俗”。宋柳永《一寸金》词：“仗汉节、揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇定、又思命驾。”
《新五代史．孙晟传》：“（晟）与冯延巳并为昪相，晟轻延巳为人，常曰：‘金椀玉盃而盛狗矢可乎？’”五代十国南唐时，孙晟和冯延巳都为李昪的宰相，孙晟鄙视冯延巳，常说：“金椀玉盃而盛狗矢可乎？”意即指冯延巳
同“画蛇添足”。《三国志．张翼传》：“〔姜维〕大破魏 雍州刺史王经，经众死于洮水者以万计。翼曰：‘可止矣，不宜复进，进或毁此大功。’维大怒，曰：‘为蛇画足。’维竟围经于狄道，城不能克。”《隋书．杨素传