指秦焚书后由伏生传授私藏保留下来之《尚书》。后以此典比喻传授学术。伏生，也称伏胜。济南(郡治今山东章丘西)人。曾任秦博士。汉文帝时，想要寻找能讲解《尚书》之人，全国找不到，后来才听说伏生能够解说，想要
同“骂坐灌夫”。李光《感事寄秋叶用原韵》：“骂座人惟赢一死，叫阍客亦误三生。”
《汉书》卷三十六《楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧。申公、白
《左传．文公元年》：“且是人也，蜂目而豺声，忍人也，不可立也。”豺是一种残暴的野兽，也叫豺狗，比狼小。蜂且豺声，指像胡蜂那样鼓出的眼睛，像豺狼那样凶恶的嗥叫。后以蜂目豺声比喻人的面目可恶，声音可怖。清
同“壶中天”。唐钱起《送柳道士》诗：“海上春应尽，壶中日未斜。”【词语壶中日】 汉语大词典：壶中日
源见“非熊兆”。指任用贤才的经国大策。唐王勃《上刘右相书》：“宠冠斋堂，东向举熊飞之策。”
源见“蟪蛄疑春秋”。喻短暂的时日。清王夫之《咏史》诗之五：“偏是羁孤臣妾，贪他菌蟪春秋。”
见〔二老者，天下之大老也〕。
《周礼．夏官．庾人》“攻驹”汉郑玄注：“攻驹，制其蹄啮者。”“蹄啮”本指马用蹄踢和用嘴咬，后亦引申指劣马。唐杜甫《遣兴》诗之二：“君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄啮间，逍遥有能事。”【词语蹄啮】 汉
源见“种玉”。谓为缔结良缘创造条件。唐罗虬《比红儿》诗：“定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。”