《左传．襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“公临危审正，
阡(qiān千)：墓道。汉武帝时，京兆尹(京都地区的行政长官)曹氏死后安葬在茂陵，当地百姓称其墓道为“京兆阡”，后因作咏墓葬的典故。【出典】：《汉书》卷92《游侠传·原涉传》3716页：“初，武帝时，
《晋书．刘遐传》：“刘遐妻，邵续女，骁果有父风。遐为石季龙所围，妻单将数骑拔出遐于万众之中。”晋人刘遐妻英勇善战，有一次刘遐与石虎作战，被团团包围。刘遐妻带领几个勇士冲入重围，救出了自己的丈夫。此事为
同“恩牛怨李”。赵宗瀚《寄怀李印泉先生日本》诗之二：“水深火热人间事，怨李恩牛党锢碑。”并列 唐代穆宗至宣宗年间(821—859)，朝臣有两党，以李德裕、牛僧孺为首，党争激烈。后以“怨李恩牛”比喻结党
同“首阳饿”。宋陆游《枕上闻雨声》诗：“断知不作西山饿，多稼如云在眼中。”
同“渊鱼丛爵”。郑观应《盛世危言．交涉》：“能办交涉之人日益少，忍辱含垢，民气日靡，丛雀渊鱼，民心渐去。”并列 比喻不施行善政，等于将老百姓赶到敌人那边去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也;为
《礼记．檀弓上》：“孔子既得(将父母)合葬于防，曰：‘吾闻之，古之墓也不坟。今丘也东西南北之人也，不可以弗识也。’于是封之，崇四尺。”防墓，本指孔子父葬于防地之墓。亦泛指父母坟墓。唐刘禹锡《送僧元暠南
唐刘知幾《史通．忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。”汗青，古人记事于竹简，火烤青竹，使水分如汗渗出而干，以便书写与保存。后以“汗青头白”指著书惨淡，书成人老。明
《汉书．王莽传》：“张疎（字伯松）因为嘉作奏，请灭安众侯刘崇。於是莽大说。乃封嘉为师礼侯，嘉子七人皆赐爵关内侯。又封疎为淑德侯。长安为之语曰：‘欲求封，过张伯松；力战斗，不如巧为奏。’”王莽夺权后，张
同“空冀北”。清宋琬《送周鹰垂赴试北闱》诗：“骏骨金台空北冀，虫书石鼓见西京。”