闻钟为日
宋．苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠（yuè古管乐器），以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
原指盲者不知日，别人告诉他日的形状像铜盘，敲盘听到声音，以后听见钟声便以为是日，比喻探求事理必须深入，要进行亲身实践。后以“闻钟为日”比喻对事物的错误揣度。
宋．苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠（yuè古管乐器），以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
原指盲者不知日，别人告诉他日的形状像铜盘，敲盘听到声音，以后听见钟声便以为是日，比喻探求事理必须深入，要进行亲身实践。后以“闻钟为日”比喻对事物的错误揣度。
源见“咏絮”。称扬女子工于吟咏的才情。唐陆龟蒙《重忆白菊》诗：“何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。”
源见“蕉鹿梦”。指人间的得失荣辱无常。元袁桷《次韵师孟西曹即事兼简子贞仪曹》之二：“覆蕉得鹿非真梦，点笔成蝇岂误书！”
同“骊龙昼睡”。唐曹邺《杏园即席上同年》诗：“白日探得珠，不待骊龙睡。”
同“玉倚葭”。清唐孙华《次韵酬宫恕堂》：“望衡今幸得好友，聊凭玉树扶枯蒹。”
优美的诗文。唐代杜甫《同元使君春陵行》诗：“两章对秋月，一字偕华星。”言其诗文可与秋月华星争辉。后人因以“华星秋月之章”称赞别人的诗文。
恶（ ㄨˋ wù ）：厌恶，憎恶。 指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情，人人都有。语出《孟子．告子上》：“羞恶之心，人皆有之。”明．无名氏《杨家府演义》二卷：“孟良曰：‘羞恶之心，人皆有之。某
《史记．佞幸列传》：“孝文时中宠臣，士人则邓通……上使善相者相通，曰‘当贫饿死’。文帝曰：‘能富通者在我也。何谓贫乎？’于是赐邓通蜀 严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”“及文帝崩，景帝
源见“刘弘一纸书”。尊称他人书信。刘弘曾任荆州都督。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》：“方候明珠，忽蒙复命。荆州一纸，河东百金。”
源见“羊裘钓”。指汉严光垂钓。形容隐居不仕。唐刘驾《钓台怀古》诗：“澄流可濯缨，严子但垂纶。”
同“曲高和寡”。宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“唱高和自寡，非我谁当亲？”【词语唱高和寡】 汉语大词典：唱高和寡