词语吧>历史百科>历史典故>长卿多病

长卿多病

指司马相如称病不参与政务。后以此典喻文人称病家居,不慕做官。司马相如(前179年——前117年),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人,故更名相如。少时好读书,口吃而善著书,并可击剑、弹琴。他有消渴疾(即糖尿病),与临邛(Qióng穷,今四川邛崃县)才女卓文君结夫妻,卓父分给钱财。他入仕做官后,一直不肯参与政务而称病闲居,不慕官爵。曾任孝文园令。后又因病免职,住在茂陵(今陕西兴平县东北)。著有《子虚》、《上林》、《大人》等赋,文词富丽,篇末寄寓讽谏,他是西汉辞赋家。此典又作“多病马卿”、“消渴”、“临邛渴”、“相如渴病”、“多病文园”、“病渴”、“病损茂陵”、“文园病客”、“相如病”。

【出典】:

史记》卷117《司马相如列传》3053、3056、3063页:“相如口吃(讲话时常语言中断或重复,情绪紧张时更严重,是习惯性语言缺陷)而善著书。常有消渴(中医学病名。因口渴、易饥、尿多、消瘦,故名。本症有糖尿病等)疾。与卓氏婚,饶(多)于财。其进仕宦(shì huàn世换,任职做官),未尝(不曾)肯(愿意)与(yù玉,参加)公卿(原指三公、九卿。此处指朝廷中高级官员)国家之事,称病闲居,不慕官爵。”“相如拜(用一种礼节授给官职)孝文园令(掌管汉文帝刘恒陵园之长官。秩六百石)。”“相如既病免,家居茂陵。”

【例句】:

唐·杜甫《上韦左相二十韵》:“长卿多病久,子夏索居频。” 唐·杜甫《即事》:“多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。” 唐·杜甫:“秋日夔府咏怀一百韵》:“飘零仍百里,消渴已三年。” 唐·李商隐《令狐八拾遗綯见招送裴十四归华州》:“嗟余久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。” 宋·黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠》:“相如渴病应须此,莫与文君蹙远山。” 宋·张元干《十月桃》:“有多情多病文园,向雪后寻春,醉里凭栏。” 宋·吴文英《忆旧游·别黄澹翁》:“叹病渴凄凉,分香瘦减,两地看花。” 宋·张炎《解连环·拜陈西麓墓》:“纵荷衣未改,病损茂陵,总是离索。” 元·张埜《夺锦标·七夕》:“谁念文园病客?夜色沉沉,独抱一天岑寂。” 明·冯惟敏《新水令·又仰高亭自寿》:“心不关杜甫愁,身不惹相如病。”


【典源】《史记·司马相如列传》:“ (相如) 常有消渴疾。与卓氏婚,饶于财。其进仕宦,未尝肯与公卿国家之事,称病闲居,不慕官爵。”曾“拜为孝文园令”。“相如既病免,家居茂陵。”

【今译】 汉代司马相如 (字长卿) 患有消渴疾 (即糖尿病),与临邛才女卓文君结为夫妻,富有钱财。他入仕做官后,一直不肯参与政务而称病闲居,不慕官爵。相如曾任孝文园令,后又因病免职,住在茂陵。

【释义】 后以此典称文人抱病有疾。

【典形】 病渴、病损茂陵、长卿多病、多病马卿、多病文园、临邛渴、文园病客、相如病、相如渴病、消渴、渴杀病相如、相如渴疾、病损文园、相如酒渴、相如病久、茂陵无病、文园多病、病茂陵、马卿带疾、病渴人、病相如、文园谢病、长卿病、司马渴、相如渴。

【示例】

〔病渴〕 宋·吴文英《忆旧游·别黄澹翁》:“叹病渴凄凉,分香瘦减,两地看花。”

〔病损茂陵〕 宋·张炎《解连环·拜陈西麓墓》:“纵荷衣未改,病损茂陵,总是离索。”

〔长卿多病〕 唐·杜甫《上韦左相二十韵》:“长卿多病久,子夏索居频。”

〔多病马卿〕 唐·杜甫《即事》:“多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。”

〔多病文园〕 宋·张元干 《十月桃》:“有多情多病文园,向雪后寻春,醉里凭栏。”

〔临邛渴〕 唐·李商隐《令狐八拾遗綯见招送裴十四归华州》:“嗟余久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。”

〔文园病客〕 元·张埜《夺锦标·七夕》:“谁念文园病客? 夜色沉沉,独抱一天岑寂。”

〔相如病〕 明·冯惟敏《新水令·又仰高亭自寿》:“心不关杜甫愁,身不惹相如病。”

〔相如渴病〕 宋·黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠》:“相如渴病应须此,莫与文君蹙远山。”

〔消渴〕 唐·杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》:“飘零仍百里,消渴已三年。”


猜你喜欢

  • 疾恶如仇

    疾亦作“嫉”。憎恨坏人坏事,如同誓不两立的仇敌。形容人的正义感极强。《晋书.傅咸传》:“咸字长虞,刚简有大节,风格峻整,识性明悟,疾恶如仇,推贤乐善。”主谓 痛恨坏人坏事如对仇敌一样。形容人爱憎分明,

  • 七策五成

    《史记.货殖列传》:“范蠡既雪会稽之耻,乃喟然叹曰:‘计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。’”传说春秋末越大夫范蠡向其师计然学谋略七,用其五佐越即获成功。后因以“七策五成”谓谋略高深。

  • 接李膺杯

    源见“李膺门”。喻指受名流接待。唐孟浩然《荆门上张丞相》诗:“坐登徐孺榻,频接李膺杯。”

  • 秋风思归

    源见“莼羹鲈脍”。指思乡欲归之情。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》:“长铗归来乎,秋风思归客。”

  • 帝女桑

    《山海经.中山经》:(宣山)“其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其叶大尺馀,赤理黄华青树,名曰‘帝女之桑’。”据传说赤帝女学道成仙,居桑树上。后遂用为咏佳树之典。唐.上官仪《春日》:“花轻蕊乱仙人杏,叶

  • 丰城剑合

    唐.房玄龄等撰《晋书.张华传》载:西晋时,丰城令雷焕掘地得双剑,一名“龙泉”,一名“太阿”。他把一柄赠给豫章太守张华,留一柄自佩。“华得剑,宝爱之,常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土,报焕书曰:‘详观剑

  • 宁为太平犬,莫作乱离人

    宁可做太平时代的狗,也不做战乱时代的人。 古代俗语,表示人们生逢乱世的痛苦心情。元.施君美《幽闺记.偷儿挡路》:“乱乱随迁客,纷纷避祸民,风传军喊急,雨送哭声频。子不能庇父,君无可保臣。宁为太平犬,

  • 鹤立群

    同“鹤立鸡群”。邓文翚《闻太一越山被捕慨然赋此》诗:“大地猱升木,南冠鹤立群。”

  • 谤成市虎

    源见“三人成虎”。比喻诽谤多了就会使人信以为真。清蒲松龄《代孙蕙答王鼎旧工部启》:“老大人谤成市虎,闻之增人㤞憏。”

  • 凤凰饥

    唐杜甫《述古》诗之三:“凤凰从东来,何意复高飞?竹花不结实,念子忍朝饥。”后因以“凤凰饥”比喻贤者受难。清 高晫《寄答桑楚执见怀》诗:“自笑子长牛马走,谁怜杜甫凤凰饥。”【词语凤凰饥】   汉语大词典