源见“鲧死羽”。咏上古夏禹父子治水事。清赵翼《岣嵝碑歌》:“黄熊九载绩弗效,圣子起任平成责。”
《诗.大雅.崧高》:“四国于蕃,四方于宣。”马瑞辰通释:“宣,当为‘垣’之假借……‘四国于蕃,四方于宣’犹《板》之诗‘价人维藩,大师维垣’也。”后用“藩宣”比喻卫国重臣。唐白居易《杭州刺史谢上表》:“
参见:掷瓦
《左传.襄公二十九年》:“如天之无不帱也,如地之无不载也。”后因以“帱载”指天地之德。清林则徐《念奏巡阅澳门情形折》:“臣等沿途察看,不但华民扶老携幼,夹道欢呼,即夷人亦皆叠背摩肩,奔趋恐后,恬熙景象
《后汉书》卷五十四《杨震传》附《杨彪传》:“操托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏收下狱,劾以大逆。将作大匠孔融闻之,不及朝服,往见操……融曰:‘……今横杀无辜,则海内观听,谁不解体!孔融鲁国男子,明日便当
源见“羊胃羊头”、“狗尾续貂”。喻指污滥的官史。陈声暨《除夕书事寄永澄》诗之二:“虎头燕颔相何有,羊胃狗尾纷塞途。”
《晋书.周?传》:“初,敦之举兵也,刘隗劝帝尽除诸王,司空导率群从诣阙请罪,值?将入,导呼?谓曰:‘伯仁,以百口累卿!’?直入不顾。”东晋时,王敦造反,敦的堂弟王导在朝廷任丞相而害怕受到牵连,故带领族
《宋书.乐志》三(魏)武帝(曹操)《短歌行.对酒》:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”曹操《短歌行》首句以“对酒当歌,人生几何”领起,表达了人生无常应及时行乐的思想情趣。唐.杜牧《湖南正初招
《三国志.魏书.裴潜传》南朝宋.裴松之注引《晋诸公赞》:“楷少与琅邪王戎俱为掾发名,钟会致之大将军司马文王曰:‘裴楷清通,王戎简要。’文王即辟为掾,进历显位。”晋.王戎与裴楷小时候曾到过钟会家。钟会称
见“大喜过望”。