钓诗钩
北宋．苏轼《洞庭春色》诗：“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”
洞庭春色，酒名，色香味具佳。旧时诗人借酒激发诗兴，故称酒为“钓诗钩”。
清．梁同书《说酒二百四十字》诗：“借作钓诗钩，淋漓挂唇齿。”
偏正 酒的别名。指酒能钩引诗思。宋·苏轼《洞庭春色》诗：“应呼～，亦号扫愁帚。”△多用于饮食方面。
【词语钓诗钩】 汉语词典：钓诗钩
北宋．苏轼《洞庭春色》诗：“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”
洞庭春色，酒名，色香味具佳。旧时诗人借酒激发诗兴，故称酒为“钓诗钩”。
清．梁同书《说酒二百四十字》诗：“借作钓诗钩，淋漓挂唇齿。”
偏正 酒的别名。指酒能钩引诗思。宋·苏轼《洞庭春色》诗：“应呼～，亦号扫愁帚。”△多用于饮食方面。
源见“莼羹鲈脍”。美称鲈鱼脍。用写自适恬淡的归隐生活。唐李商隐《赠郑谠处士》诗：“越桂留烹张翰脍，蜀姜供煮陆机莼。”
佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之
《旧唐书．张公艺传》：“郓州 寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”后以“百忍成金”形容忍耐的可贵。梁启超《新民说》八：“如所谓
源见“网开三面”。指成汤。唐胡曾《商郊》诗：“谁知继桀为天子，便是当初祝网人。”【词语祝网人】 汉语大词典：祝网人
同“蓼莪废讲”。《艺文类聚》卷十五引三国 魏曹植《上卞太后诔表》：“臣闻铭以述德，诔尚及哀，是以冒越谅闇之礼，作诔一篇，知不足赞扬明贵，以展臣《蓼莪》之思。”
同“山中宰相”。清徐作肃《赠陈相年》诗：“山中陶弘景，宰相可媲名。”
战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之甫，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日以白玉。“此谓襄王梦接神女。唐．李商隐《无题》诗：“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
《易．小畜》：“密云不雨。”后因以“密云”指哭而无泪，表面凄恻，实不悲伤。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“有王子侯，梁武帝弟，出为东郡，与武帝别。帝曰：‘我年已老，与汝分张，甚以恻怆。’数行泪下。侯遂
《诗经．大雅．云汉．序》：“《云汉》，乃叔美宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修身，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗也。”唐．孔颖达疏：“侧者，不正之言，谓反侧也。忧不
汉．桓谭《新论》：“天以为盖，转左旋。日月星辰随而东西，千岁之后而天可倚杵，汹汹莫知终焉。”唐．虞世南《北堂书钞》引《河图挺辅佐》曰：“百世之后，地高天下，千载之后，天可倚杵也。’后指时代久远以千年为