同“寿阳妆”。宋王千秋《点绛唇．春日》词之二：“何处春来？试烦君向梅梢看。寿阳妆面，泄漏春何限。”
同“纫兰结佩”。宋苏轼《殢人娇．白发苍颜》词：“明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。”
《真人关尹传》：“老子曰：‘真人游时各坐莲华之上，华径一丈，有反生灵香，逆风闻三十里。’”（据《太平御览》卷九百八十三引）反风香，即道家所指反生香，莲香逆风闻三十里，后因用为咏仙道之典。唐．顾况《朝上
《后汉书．王霸妻传》：“初，霸与同郡令狐子伯为友，后子伯为楚相，而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸子时方耕于野，闻宾至，投耒而归，见令狐子，沮怍不能仰视。霸目之，有愧容。客去而
源见“橘中戏”。泛指隐士。宋李处全《朝中措．夜坐有感》词：“商山橘隐，须弥芥纳，容与湖天。”
欢乐而不荒淫。 表示行乐要有节制。语出《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘，请观于周乐。为之歌《颂》，曰：哀而不愁，乐而不荒。”汉．马融《广成颂》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精
同“忘年交”。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“分以忘年契，情犹锡类敦。”
源见“探丸借客”。指大白天明目张胆地为非作歹。明袁宏道《巷门歌》：“猫竹为墙杉作城，白日赤丸盗公行。”
汉．刘向《说苑．权谋》：“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：‘昭侯不出此门。’曰：‘何也？’曰：‘不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱民饥，不以此时恤民之急
见“民为邦本，本固邦宁”。【词语邦以民为本】 成语：邦以民为本汉语大词典：邦以民为本