《汉书．高帝纪下》：“贤士大夫肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意……御使中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾。”颜师古注引文颖曰：“有贤者，郡守身自往劝勉，令至京师，驾车遣之。”后因
源见“湘灵鼓瑟”。借指琴，用以渲染哀伤之情。明陈子龙《秋暮》诗之一：“愁绝潇 湘路，又弹帝女弦。”
42` 源见“安世补亡”。比喻事后弥补。清赵翼《夜醒作》诗：“事满五更真猬集，书追三箧已亡羊。”
《诗经．豳风．东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。……”这是远征军士还乡途中思念家乡的诗。共有四段。后因以咏叹征戍劳苦思乡望归之典。《文选》卷七扬
《礼记．经解》：“《易》曰‘君子慎始，差若豪(毫)氂，缪以千里。”《大戴礼记．保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里，故君子慎始也。’”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危
比喻祸生于微，不防微杜渐，则后有大患。《战国策．魏策》：“愿大王熟察之也。周书曰：‘绵绵不绝，缦缦奈何。毫毛不拔，将成斧柯。前虑不定，后有大患，将奈之何！’”缦：《史记．苏秦列传》作“蔓”，两字通借。
同“童儿待郭伋”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”
同“蒲鞭”。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“约法遵宽，设蒲鞭之耻。”
源见“下逐客令”。即吏议逐客。指奸邪之人进行诬陷。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“初惊逐客议，旋骇党人冤。”
晋．干宝《搜神记》卷二十：“汉时弘农（汉置郡名，故城在今河南灵宝县南）杨宝（杨敞曾孙，隐居教授，不受王莽征召。光武帝刘秀赞赏他的节行，建武中复征之，不至，后卒），年九岁，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏