同“持布鼓过雷门”。元许有壬《和傅汝砺寄来韵》之二：“不向雷门操布鼓，要从人海见珠宫。”
北魏．郦道元《水经注．江水》（卷三四）：西陵峡“其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在云气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳。留连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵
源见“陶婴”。表示妇女的守节不嫁。清陈维崧《麦秀两岐．为周贞女题词》词：“既许驱金犊，便合歌《黄鹄》。”【词语黄鹄】 汉语大词典：黄鹄
同“锦屏射雀”。《剪灯馀话．琼奴传》：“古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。”【词语射屏】 汉语大词典：射屏
《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》：“昔蜀帝生公主，诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。公主遂托幸祆庙为名，期与子会。
《文选》卷三〇唐李善注引《续汉书》曰：“汝南南阳太守宗资，任用范滂，时人谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。’”《后汉书．党锢传．序》：“汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为
《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”郑玄笺：“愿此去者乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。”后因以“维絷”指系缚，羁绊。晋潘尼《迎大驾》诗：“
见“如坐针毡”。明·诸圣邻《大唐秦王词话》卷8：“相惊共诉从前事，～不得宁。”
《易．未济》：“小狐汔济，濡其尾，无攸利。”孔颖达疏：“小才不能济难事，同小狐虽难渡水而无余力，必须水汔方可涉川；未及登岸而濡其尾，济不免濡，岂有所利？”后以“濡尾”比喻力不能胜任，处境尴尬。晋葛洪《
笑骂：讥笑辱骂。 管他别人讥笑辱骂，我行我素，照旧当官。 形容贪脏枉法官员的无耻嘴脸。语出《宋史．邓绾传》：“熙宁三年冬，通判宁州，时王安石得君专政。（绾）条上时政数十事，其辞盖媚王安石，又贻以书