醍（ ㄊㄧˊ tí 提）醐（ ㄏㄨˊ hú 胡）：酥酪上凝聚的油。纯酥油浇到头上，佛教比喻以智慧灌输于人，使人得到启发。后来泛用以比喻使人感到头脑清凉舒适。唐代顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”清代曹雪芹《红楼梦》六十三回：岫烟与宝玉谈了妙玉为何自称“槛外之人”的原故。“宝玉听了，如醍醐灌顶，‘暖哟’了一声，方笑道：‘怪道我们家庙说是铁槛寺呢！原来有这一说’”
主谓 醍醐，作乳酪时，上一重凝者为酥，酥上加油者，是醍醐，味甘美。佛教用于比喻最高佛法。灌顶，佛教仪式，弟子入门以醍醐灌人头顶。以醍醐浇人头顶，能消除烦恼，清凉舒适。比喻以智慧灌输于人，使彻底醒悟。张贤亮《小说中国》：“我在读到这段话的那一刹那，才真正体验到‘～’这句成语形容的是什么感觉。”△用于认知方面。→如饮醍醐 ↔执迷不悟
源见“伍胥潮”。指钱塘潮。传说为伍子胥死后灵魂所驾的怒涛。唐徐凝《题伍员庙》诗：“浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。”【词语灵涛】 汉语大词典：灵涛
同“桃李不言，下自成蹊”。唐骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》诗：“数奇何以托，桃李自无言。”【词语桃李无言】 成语：桃李无言
源见“牛衣对泣”。本指供牛御寒的披盖物，如蓑衣之类，借指家境贫寒。明陈汝元《金莲记．饭鱼》：“额中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“妻子牛衣色尚欣，邑人狗监文谁诵？”亦指贫寒之
源见“一诺千金”。形容诺言的信实可贵。唐黄滔《与沈侍御启》：“郑门若市，季诺如金。”
同“斑衣戏彩”。宋陈允平《鹧鸪天．寿表兄陈可大》词：“斑衣自斗百家彩，乌帽亲裁一幅纱。”
同“七札俱穿”。《新唐书．薛仁贵传》：“帝曰：‘古善射有穿七札者，卿试以五甲射焉。’仁贵一发洞贯，帝大惊。”
《孟子．万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。去鲁，曰：‘迟迟吾行也。’”孔子，鲁国人。后以“去鲁迟迟”谓留恋乡土。宋苏轼《西江月．送钱待制》词：“莫叹平原落落，且应去鲁迟迟。”
源见“苏门长啸”。喻指隐士豪情。宋陆游《林间书意》诗：“半岭啸声惊阮籍，要知天下有高流。”
源见“梦熊罴”。谓生得男孩。明高濂《玉簪记．相宽》：“你只为吹箫声断凤凰音，同衾早协熊罴梦。”
《史记．叔孙通传》：“于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，……叔孙通笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变。’”汉高祖得天下，废除秦朝各种典章制度，群臣饮酒争功，醉舞失礼，高祖很讨厌也很苦恼。叔孙通为