酌醴焚枯鱼
《文选》第二十一卷三国魏.应璩《百一诗》:“前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。”唐.李善注:“蔡邕《与袁公书》曰:‘酌麦醴,燔乾鱼,欣然乐在其中矣。’”
《百一诗》咏归隐田园生活。“酌醴焚枯鱼”是具体描述喝甜酒,吃烤鱼的情趣。诗句从蔡邕文脱化而出。后用为咏田园生活自适自乐之典。
唐.杨炯《和石侍御山庄》:“萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。”
《文选》第二十一卷三国魏.应璩《百一诗》:“前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。”唐.李善注:“蔡邕《与袁公书》曰:‘酌麦醴,燔乾鱼,欣然乐在其中矣。’”
《百一诗》咏归隐田园生活。“酌醴焚枯鱼”是具体描述喝甜酒,吃烤鱼的情趣。诗句从蔡邕文脱化而出。后用为咏田园生活自适自乐之典。
唐.杨炯《和石侍御山庄》:“萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。”
同“宓子弹琴”。唐李瀚《蒙求》:“巫马戴星,宓贱弹琴。”【词语宓贱弹琴】 汉语大词典:宓贱弹琴
同“赤帝子”。唐李白《广武古战场怀古》诗:“赤精斩白帝,叱咤入关中。”清顾炎武《子房》诗:“归来遇赤精,奋戈起榛薄。”【词语赤精】 汉语大词典:赤精
同“破浪乘风”。明文德翼《池口阻风》诗:“颓年自笑沧洲客,破浪那能万里期。”郭沫若《北上纪行》诗之二:“破浪人三十,乘风路八千。”【词语破浪】 汉语大词典:破浪
《后汉书.郭伋传》:“郭伋字细侯,扶风茂陵人也……(建武)十一年……乃调伋为并州牧……始至行部,到西河美稷,有儿童数百,各骑竹马,道次拜迎。伋问:‘儿曹何自远来?’对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’伋
唐孟郊《去妇》诗:“妾心藕中丝,虽断犹牵连。”后因用“藕断丝连”比喻表面上关系断绝,实际上情意还在牵连。多指男女间情意未绝。《花月痕》十二回:“鸨儿爱钞,姐儿爱俏,所以藕断丝连,每瞒他妈给他许多好处。
五代.后周.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》:“(宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿。张有五女)曰:‘吾女各有姿色,即不知谁是匹偶。以子风骨奇秀,非常人也,吾欲令五女各持一丝幔前,使子取便牵之,得者为婿
源见“忠泉出井”。谓以忠诚感动神灵。唐骆宾王《久戍边城有怀京邑》诗:“拜井开疏勒,鸣桴动密须。”【词语拜井】 汉语大词典:拜井
同“鸣岐”。明李东阳《郊斋和张养正》诗:“鸣凤有岐还盛世,神龟出洛自何年?”
源见“鼠璞”。比喻低劣的人或物。唐广宣《皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢》:“青宫列芳梓,玄圃积琼琚。郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。”【词语郑鼠】 汉语大词典:郑鼠
《孟子.万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正