酌醴焚枯鱼
《文选》第二十一卷三国魏.应璩《百一诗》:“前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。”唐.李善注:“蔡邕《与袁公书》曰:‘酌麦醴,燔乾鱼,欣然乐在其中矣。’”
《百一诗》咏归隐田园生活。“酌醴焚枯鱼”是具体描述喝甜酒,吃烤鱼的情趣。诗句从蔡邕文脱化而出。后用为咏田园生活自适自乐之典。
唐.杨炯《和石侍御山庄》:“萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。”
《文选》第二十一卷三国魏.应璩《百一诗》:“前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。”唐.李善注:“蔡邕《与袁公书》曰:‘酌麦醴,燔乾鱼,欣然乐在其中矣。’”
《百一诗》咏归隐田园生活。“酌醴焚枯鱼”是具体描述喝甜酒,吃烤鱼的情趣。诗句从蔡邕文脱化而出。后用为咏田园生活自适自乐之典。
唐.杨炯《和石侍御山庄》:“萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。”
源见“中圣人”。泛指酒。宋杨万里《和曾克俊惠诗》:“雨多厌听鸠夫妇,病起全疏酒圣贤。”
《孔子家语.六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”孔子认为,与贤人相处,好比入芝兰之室,时间一长虽然闻不到香味,但却潜移默化受到了感梁。后用为称赞美好品格的典故。唐.高适《同房
源见“乐羊食子”。称残忍而不仁慈。《后汉书.公孙述传》:“仰视天,俯视地,观放麑啜羹,二者孰仁?”宋黄庭坚《有怀半山老人再次韵》之二:“啜羹不如放麑,乐羊终愧巴西。”【词语啜羹】 汉语大词典:啜羹
盗贼憎恨主人,百姓讨厌当官的。 形容乱世社会骚扰,人际关系紧张。语出《左传.成公十五年》:“伯宗每朝,其妻必戒之曰:‘盗憎主人,民恶其上。子好直言,必及于难。’”南朝.梁元帝《金楼子.后妃》:“(修
汉.蔡邕《让尚书乞民闲冗表》:“三月之中,充历三台,光荣昭显,非臣愚蔽不才所当盗窃,非臣碎首糜躯所能补报”。碎首:头颅粉碎;糜躯;身躯糜泥。意谓粉身碎骨,在所不辞。此多系旧时臣下报效君主时所用之语,表
源见“濠上观鱼”。借指好友倾心交谈。清袁枚《与李松圃郎中书》:“从来文字之交,往往比骨肉妻孥尤为关切,古之钟期流水,庄 惠 濠梁,何以加焉。”
源见“网开三面”、“三驱”。为帝王广施仁德的典故。明詹同《出猎图》诗:“焉知祝网三驱意,但醉氍毹紫塞间。”
源见“傅粉何郎”。称美男子。后蜀毛熙震《南歌子》词:“暗想为云女,应怜傅粉郎。”亦用以形容洁白的花朵。前蜀韦庄《白牡丹》诗:“闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。”【词语傅粉郎】 汉语大词典:傅粉郎
同“典鹔鹴裘”。宋刘筠《欢石集贤饮》诗:“鲁壁休分科斗字,蜀都且换鹔鹴裘。”
同“攀龙附凤”。唐温大雅《大唐创业起居注》卷二:“欣戴大弟,攀鳞附翼。惟冀早膺图箓,以宁北庶。”元刘文《祭兖国公文》:“有攀鳞附翼之志,无施劳伐善之心。”见“攀龙附凤①”。唐·温大雅《大唐创业起居注》