源见“夜雨对床”。谓朋友兄弟欢聚相叙。清蒲松龄《代毕刺史祭新城五十二太翁文》：“后同客乎京华，又恋恋于晨夕，雨夜连床，花朝共席，笑倾肝膈。”
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十八：“客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。”“遗我一端绮”，是描写远方的故人怀念自己寄来一块绸缎。后因用以称美他人寄赠的作品。唐．李端《酬丘拱外甥览余旧文
《后汉书．吴汉传》：“渔阳上谷突骑，天下所闻也。”《后汉书．耿弇传》：“弇按剑曰：‘我至长安，与国家陈渔阳上谷兵马之用，还出太原代郡，……归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。’”“突骑”，是突击敌军
《庄子．德充符》：“倚树而吟，据槁梧而瞑。”后人诗文中或以指几，或以指琴。宋王安石《示公佐》诗：“吝据槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。”鲁迅《集外集拾遗补编．破恶声论》：“望虽小陋，顾亦留弦于槁梧，仰孤星
《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之，其根半死半生。……使琴挚斫斩以为琴。”汉．枚乘在《七发》中
见“千里之堤，溃于蚁穴”。
源见“伯牙鼓琴”。比喻知己。三国 魏曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”亦特指对作品能深刻理解、正确评价的人。南朝
《太平广记》卷一九七《虞世南》：“唐太宗常出行，有司请载副书以从。帝曰：‘不须，虞世南此行秘书也。’”唐太宗经常出巡全国视察，侍从请示是不是带上副本书供参考。唐太宗回答说，不须要，虞世南就是一部活典籍
瞑（ ㄇㄧㄢˊ mián 眠），同“眠”。《文选．嵇康．养生论》：“豆令人重，榆令人瞑。”李善注引《博物志》：“食豆三年，则身重，行止难，……啖榆则瞑，不欲觉也。”指饮食不当引起的危害。并列 多吃
南朝宋．范晔《后汉书．张纲传》：张婴（起义军领袖）听了张纲（时为广陵太守）的劝说，“泣下，曰：荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳。今闻明府之言，乃婴等更生之晨（辰