《后汉书．郑弘传》：“会稽山阴人”唐．李贤注引南朝宋．孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。郑太尉弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。故若邪溪风至今犹然，呼为‘郑公风’也。”
传说东汉时，仙人为答谢郑弘还箭之德，应郑弘的请求，于若邪溪上旦刮南风，暮刮北风，以助采樵舟运。“郑公风”也称“樵风”，后常以指顺风。“郑公风”用为人有德行，乘舟往来，得助顺风的典故。
《宋之问集》下《游禹穴回出石邪》诗：“归舟何虑晚，日暮使樵风。”《幼学琼林》卷一“天文”：“郑公风一往一来，御史雨既沾既足。”
汉．刘歆《西京杂记》卷一：“武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教习水战，因而于上游戏，养鱼。鱼给诸庙陵祭祀，余付长安市卖之。池周回四十里。”汉武帝为征越巂昆明国，故仿照滇池在长安西南二十里开凿昆明池，以演习水
《史记．齐悼惠王世家》：“城阳景王章，齐悼惠王子，以朱虚侯与大臣共诛诸吕，而章身首先斩相国吕王产于未央宫。孝文帝即位，益封章二千户，赐金千斤。孝文二年，以齐之城阳郡立章为城阳王。”汉朝初期，高帝去世后
宋欧阳修《寄圣俞》诗：“我今俸禄饱馀剩，念子朝夕勤盐虀。”盐虀，切碎后腌渍的菜。喻指生活清苦。清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“只今病卧况兼旬，朝夕盐虀愁屡空。”【词语盐虀】 汉语大词典：盐虀
《诗．商颂．长发》：“帝命式于九围。”毛传：“九围，九州也。”后因以“式围”称九州。明杨慎《丹铅总录．地理》：“汤时，鬼方已内属于式围之中，而复叛于中衰之日，故高宗代之以中兴殷道也。”【词语式围】
同“汗牛充栋”。宋陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》：“生须着锥地，何赖汗牛书？”
《黄帝出军决》：“〔黄帝〕伐蚩尤……到盛水之侧，立坛祭以太牢，有元龟衔符从水中出置坛中而去。黄帝再拜稽首受符，视之乃所得梦符也，广三寸，长一尺，于是黄帝佩之以征，即日禽蚩尤。”后遂用作称颂帝王顺应天命
《东观汉纪．马援》：“马援击交趾，谓官属曰：‘吾从弟少游，尝哀吾慷慨多大志，曰士生一世，但取……乡里称善人，可矣。’”马少游曾经说过，但愿死后乡亲们说是一个好人，就心满意足了。后以“称善人”比喻一生清
投，投掷、丢弃；从，从事；投笔从戎，比喻弃文就武，为国立功。班超(32－102年)字仲升，扶风平陵(今陕西咸阳市)人，史学家班彪少子，为人有大志而不拘小节，孝顺父母，热爱劳动，口才好。青年时期，因其兄
源见“射石饮羽”。形容勇猛善射。南朝 梁徐悱《白马篇》：“雄名盛李 霍，壮气勇彭 韩。能令石饮羽，复使发冲冠。”
《楚辞》战国楚．屈原《九章．橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”东汉．王逸注：“言皇天后土生美橘树，异于众木，来服习南土，便其风气。”《九章．桔颂》中有“后皇嘉树”称美桔树之语。后遂用