神女名，传为伏羲氏之女，与“宓妃”同。屈原《离骚》：“求處（ ㄈㄨˊ fú 伏）妃之所在。”三国魏曹植《洛神赋》：“御者对曰：‘臣闻河洛之神名虙妃。’”
同“兔魄”。唐元稹《梦上天》诗：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。”【词语兔轮】 汉语大词典：兔轮
宋．洪迈《容斋随笔》卷三《李太白》：“世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影，俯而取之，遂溺死。故其地有捉月亭。予按李阳冰作《太白草堂集序》，云‘阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿五万，手集未修，
同“巢由不买山”。清阎尔梅《村居》诗：“邴 管曾浮海，巢 繇不买山。”繇，通“由”，指许由。
源见“冰人”。指托人做媒。《聊斋志异．胭脂》：“娘子如有意，当寄语使委冰焉。”【词语委冰】 汉语大词典：委冰
《易．系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”形容天下太平，无为而治。元本高明《琵琶记．旌表》：“玉烛调和，圣主垂衣。”主谓 垂衣，原谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。谓
源见“孝先便腹”。比喻一肚子学问犹如装满典籍的书箱。边氏，边韶，字孝先。元耶律楚材《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之一：“正便边氏腹，不止谪仙襟。”【词语边氏腹】 汉语大词典：边氏腹
《礼记．坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”后因以“先人后己”指优先考虑他人的利益。《后汉书．曹世叔妻》：“谦谦恭恭，先人后己。有善莫名，有恶莫辞。”并列 先关心别人，后考虑自己。《礼记
源见“侯嬴抱关”。谓重然诺，守信义，愿为知己者效死。唐魏徵《述怀》诗：“季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论？”
见“铁中铮铮”。张贤亮《小说中国》：“中国又是一个盛产不畏强暴、主持公道、维护真理、忠君爱国、大义凛然、～、坚贞不屈、抗狂澜于既倒、救世人于水火，具有不凡业绩的种种人士。”