同“山中宰相”。清徐作肃《赠陈相年》诗：“山中陶弘景，宰相可媲名。”
源见“舜弦”。指《南风》歌。用以颂扬明君仁政或太平盛世。唐岑羲《九月九日幸临渭亭登高应制得涘字》诗：“一闻帝舜歌，欢娱良未已。”
《后汉书．应奉传》唐．李贤注引：“谢承书曰：‘……造车匠于内开扇半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠。识而呼之。’”应奉记忆力很好，有个车匠曾在门中露半面看他，几十年后，在路上见到那个车匠，应奉还认
同“陈蕃榻”。清方文《雨夜宿崔明府署中言别》诗：“今宵且就陈君榻，明日准亲陶令卮。”
源见“封姨”。又《北堂书钞》卷一四四引《太公金匮》：“风伯名姨。”因以指风。宋刘克庄《送雷宜叔右司追录》诗：“东皇太乙方行令，寄语风姨且霁威。”元张可久《水仙子．春晚》曲：“日高初睡起，扫残红怨煞风姨
源见“纶綍”。称帝王之言，亦用为诏书的代称。南朝 宋鲍照《河清颂》：“訏谟布简，丝言盈室。”唐白居易《祭李侍郎文》：“西阁丝言，内庭密命，公实出入，迭操二柄。”【词语丝言】 汉语大词典：丝言
《论语．微子》：“故旧无大故，则不弃也，无求备于一人。”后遂以“故旧不弃”指不轻易抛弃老朋友或老部下。主谓 不可轻易抛弃老部下或老朋友。语本《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也;无求备于一人。”[例
《礼记．学记》：“独学而无友，孤陋而寡闻。……此六者，教之所由废也。”《礼记．学记》认为独自学习，必然孤陋寡闻。后遂用为独学不佳之典。唐．韩愈《招杨之罘》：“礼称独学陋，易贵不远复。”
同“和光同尘”。元王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”并列 不露自己锋芒，与众人混同。语本《老子》：“和其光，同其尘。”元·王实甫《西厢记》1本2折：“俺先人甚的，是～
宋．尤袤《全唐诗话．王维》：唐宁王李宪，因卖饼者之妻美，强娶为妾。一年后在一次宴会上，宁王让饼师来与其妻相见，其妻泣不成声，席间人都不胜凄惶。宁王命客即兴赋诗。诗人王维写道；“莫以今时宠，难忘异日恩。