《太平御览》卷九七三引《北史》：“后周赵肃为齐州别驾，有能名。其东邻有桑椹落其家，就遣人悉拾归其主，诫诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼物（机杼，本为织布事，此指自己劳动所得），不愿侵人。汝等宜以为诫。’”又《隋书．赵轨传》：“高祖（唐高祖李渊）受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，椹落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼之物，不愿侵人。汝等宜以为诫。’”
按：赵肃为后魏洛阳人，其子为隋赵轨。两书所载事同，惟父与子未知谁为确实，或《御览》误书人名，或均以还椹教子。后因用为以德教子的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“饬儿还椹，促侄贩葱（南朝．梁．吕僧珍，拒绝侄儿请求做州官，劝他速贩葱肆，以求谋生。见《染书．吕僧珍传》）。”元．刘时中套曲《正宫．端正好》《上高监司》（后套）〔五煞〕：“论宣差清如酌贪泉吴隐之，廉似还桑椹赵府判。”
同“赤伏符”。唐张说《上党旧宫述圣颂》：“赤伏归于汉光。”宋范成大《丙午东宫寿诗》：“黄离增焕炳，赤伏衍明昌。”【词语赤伏】 汉语大词典：赤伏
《易．乾》：“飞龙在天……云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制新法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建
乾乾：自强不息。 君子整天坚强振作。 常用以勉人振奋不懈。语出《易．乾．文言》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”汉．王符《潜夫论．赞学》：“君子终日乾乾，进德修业者，非直为博己而已也。”
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”侍奉父母，冬天使之温暖，夏天使之凉快，晚间侍奉安寝，早起省视问安。这是古代儒家所宣扬的儿女奉事父母之礼，也就是儿女的孝道。
同“倚马才”。明徐渭《渔阳三弄》：“奇禽瑞兽虽嘉兆，倚马雕龙却祸芽。”【词语倚马】 汉语大词典：倚马
南朝 宋鲍照《拟行路难》诗之五：“且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。”后因称买酒之钱为“床头钱”。唐岑参《郡斋南池招杨辚》诗：“闲时耐相访，正有床头钱。”【词语床头钱】 汉语大词典：床头钱
《吴越春秋．勾践阴谋外传》载：西施或称先施，别名夷光，亦称西子。姓施，春秋末年越国 苎罗(今浙江 诸暨南)人。越王勾践败于会稽，范蠡取西施献吴王夫差。吴王甚为宠爱，为之造馆娃宫，与之朝夕游乐，荒废国事
同“伏波聚米”。清钱谦益《〈佟氏幽愤录〉序》：“时佟公为诸生与同舍杨生 昆仁筹边料敌，画灰聚米，慨然有扫犁之志。”
源见“青乌”。泛指堪舆学著作。《三元里人民抗英斗争史料．梁廷栋传》：“已则挟《青乌经》，登山临水以颐养天年，为隐君子焉。”【词语青乌经】 汉语大词典：青乌经
源见“枯井藏书”。谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被