好：喜好、乐于。施：施舍。不看重财产，乐于施舍帮助别人。朱据(190－246年)，字子范，吴郡吴(今江苏苏州市)人。三国名将，有武力而又善辩，吴主孙权以为其才兼文武，可以继承吕蒙之职，封为建议校尉，领兵屯湖孰。后迁骠骑将军。赤乌九年，被孙弘陷害。朱据为人慷慨豪侠，黄龙元年(229年)，孙权迁都建邺(今江苏南京市)，征为驸马，拜左将军，谦恭而又虚心接纳贤士，不看重钱财，广为施舍，虽然俸禄、赏赐很丰厚，但却常常不够用。
【出典】：
《三国志·吴书》《朱据传》卷57第1340页：“(据)谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
【例句】：
唐·李白《上安州裴长史书》：“不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之轻财好施也。” 明·李贽《焚书·杂述·寒灯小话》：“且常志等平日亦自谓能轻财好施，当过守僧十倍也。”
并列 轻视钱财，乐于施舍。《三国志·吴书·朱据传》：“谦虚接士，～，禄赐虽丰而常不足用。”△褒义。常用来形容富有而具侠义心肠的人。
《论语．子路》：“樊迟(名须，字子迟)请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”后因以“樊迟之问”指种田、种菜的事。明李贽《卓吾论略》：“吾时已知樊迟之问，在荷蒉丈人间。然而上大人
原为孟子颂扬仁政之语，后则泛指不畏艰险，勇往直前的精神，孟子认为，尊重和使用士人，发展工商，减免赋税等五项是衡量一个国君是否实行“仁政”的五项标准。他说，如果能做到上述五点，那么，邻国的老百姓便会对那
源见“冰清玉润”。称美翁婿。宋 管鉴《朝中措．为文倅元益寿》词：“华堂燕喜，流霞觞满，彩戏衣轻。要识他年荣贵，从来玉润冰清。”见“冰清玉润”。宋·曾巩《荔支》：“～不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”【词语玉润
同“拥篲”。南朝 梁何逊《七召》：“心绝内战，事无外欲。横经者比肩，拥帚者继足。”【词语拥帚】 汉语大词典：拥帚
同“抟翼万里”。唐李白《上李邕》诗：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。”
同“太仓稊米”。《儿女英雄传》三回：“我们已写了知单去知会各同窗的朋友，多少大家集个成数出来；但恐太仓一粟，无济于事。”见“太仓稊米”。《儿女英雄传》3回：“我们已写了知单去知会各同窗的朋友，多少大家
以绳子系户枢，形容极贫穷的人家。《汉书．陈胜传论》：“陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人。”甿（ ㄇㄥˊ méng 萌）：农民。南朝梁刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。”【词语绳枢】 汉语
源见“管鲍交”。指朋友间情谊深厚。清顾炎武《赠钱行人邦寅》诗：“之子才名重，相知管 鲍亲。”
涤(dí笛)：洗刷。指司马相如洗刷酒器。后以此典比喻文人寒士贫困落魄；亦比喻女子卖酒韵事。司马相如(前179年——前117年)，字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。临邛(Qióng穷，今四川邛崃县)富户
同“心猿意马”。宋朱翌《睡轩》诗：“意马心猿不用忙，睡乡深处解行装。”《再生缘》七三回：“说什么，三年守义甘孤旷，这几时，意马心猿倒要拴。”见“心猿意马”。《二十年目睹之怪现状》5回：“～萦梦寐，河鱼