《吕氏春秋．审为》：“中山公子牟谓詹子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？’”魏阙：指朝廷。意谓虽身不出仕为官，心却时刻念系朝政之事。唐．陈子昂《夏日晖上入房别李参军崇翮》：“余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙。”
其他 魏阙，高大宫阙，代指朝廷。虽不为官，退隐家园，仍关心朝政。语本《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟谓詹子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何?’”唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙。”△褒义。用于人物品性，至爱祖国之意。也作“身在江湖，心存魏阙”、“身在江湖，心悬魏阙”、“身在林泉，心怀魏阙”。
源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。泛指珍奇的果实。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”【词语安期枣】 汉语大词典：安期枣
源见“箕山之节”。借指隐居之处。宋文天祥《和曹倅赋别》：“未了醉翁事，重寻颍上田。”【词语颍上田】 汉语大词典：颍上田
谓出身低残的人经过努力也可以作官。宋代张师正《倦游录》载：文彦博在榆次时见衙门一新鼓，遂题诗于上云：“置向谯楼一任挝，挝多挝少不知它。如今幸有黄绸被，努出头来听放衙。”
《晋书．邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐皎然《五言酬崔侍御见赠》：“市隐何妨道，禅栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗：“市隐静于
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其二：“青溪千余仞，中有一道士……借问此何谁，云是鬼谷子。”晋代诗人郭璞曾称战国时期的纵横家之师鬼谷子为“青溪道士”。后遂用为咏隐居的道术之士的典故。唐．
源见“衙官屈宋”。谓自视文才甚高。清赵翼《女史鲍尊古赐题拙集推许过当走笔奉谢》诗之二：“老夫不敢衙官屈，稽首仙台拜鲍姑。”
侯门：旧指富贵之家。萧郎：古代妇女称其所欢之辞。路人：陌生的人。 旧指女子嫁给富贵人家后，就和原先的情人断绝了来往。语出唐．崔郊《赠婢》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”《今古奇观．裴晋公义还原
源见“血流漂杵”。指战争流血之多。《孟子．尽心下》：“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
《礼记．檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之……子夏投其杖而拜，曰：‘吾过矣，吾过矣。吾离群而索居，亦已久矣。’”子夏名叫卜商，是孔子的学生。他的儿子死了，他哭瞎了眼，因心情抑郁悲伤，他曾长期离群
《新唐书．王绩传》载：王绩字无功，性嗜酒，常采杜康、仪狄以来善酒者为谱，著《醉乡记》。后因以“无功乡”指醉乡。宋苏轼《真一酒歌》：“湛然寂照非楚狂，终身不入无功乡。”【词语无功乡】 汉语大词典：无