犀、象都是巨形兽，这里喻指特异人物。整句比喻提拔特出人材。宋代王洋《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意。鲜如克。”郑武子，名克。
源见“馀音绕梁”、“响遏行云”。形容歌声优美动人。晋王嘉《拾遗记．燕昭王》：“乃使女伶代唱其曲，清响流韵，虽飘梁动木，未足嘉也。”
《三国志．后主传》载：三国 蜀后主刘禅，小名阿斗。庸弱无能，为帝后，虽有诸葛亮等人全力扶助，亦不能振兴蜀汉。后以“刘阿斗”称懦弱无能不思进取的人。《新华文摘》1982.2：“想依靠这批捧不起的‘刘阿斗
《世说新语．品藻》：“庾道季（庾龢）云：‘廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。’”曹蜍，本名曹茂之，彭城人，蜍是其小字，官尚书郎。李志，字温祖，江夏钟武人，官员
同“藕断丝连”。宋黄机《满庭芳．次仁和韵时欲之官永兴》词：“人道郴阳无雁，奈情钟藕断丝联。”见“藕断丝连”。宋·黄机《满庭芳》词：“人道郴阳无雁，奈情钟，～。”【词语藕断丝联】 成语：藕断丝联汉语大
源见“推敲”。借指苦吟的诗人。明高启《梅花》诗之三：“骑驴客醉风吹帽，放鹤人归雪满舟。”【词语骑驴客】 汉语大词典：骑驴客
源见“中流击楫”。赞美晋祖逖誓死收复失地廓清中原的壮烈气概。北周庾信《拟连珠》：“是以刘琨之英略，莫知自免；祖逖之慷慨，裁能渡河。”
《世说新语．伤逝》：‘庾文康亡，何扬州临葬，云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已！’”《晋书．庾亮传》：‘亮将葬，何充会之，叹曰：‘埋玉树于土中，使人情何能已！’”何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”，可见何
同“锦缆龙舟”。明吴昜《满江红》词之一：“香水锦帆歌舞罢，虎丘 鹤市精灵歇。”
源见“杯弓蛇影”。喻疑神疑鬼。清李渔《答王子立山人问病兼释致病之疑》诗：“良朋爱我翻成惑，影里弓蛇未是真。”