源见“龙伯钓鳌”。喻豪迈的举止，非凡的气概。清黄遵宪《感事》诗之三：“忽然大陆出平地，一钓手得十五鳌。”
《文子．道德》：“故上学以神听，中学以心听，下学以耳听。以耳听者学在皮肤，以心听者学在肌肉，以神听者学在骨髓。故听之不深，即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书．沈庆之传》：“庆之厉声曰：
战国秦．商鞅《商君书．修权》：“谚曰：‘蠹（dù蛀虫）众木折，隙大墙坏。’故大臣争于私而不顾其民，则下离上。下离上者，国之隙也。秩官之吏隐下以渔百姓，此民之蠹也。故有隙蠹而不亡者，天下鲜矣。”商鞅以蛀
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮美妙动听。宋张纲《浣溪沙．荣国生日》词之一：“百和宝熏笼瑞雾，一声珠唱驻行云。”【词语驻行云】 汉语大词典：驻行云
不形之于言，而天下皆能相信，则在于德行的深厚。语出《易．系辞上》：“默而成之，不言而信，存乎德行。”明．李贽《焚书．杂述．王龙谿先生告文》：“嗟乎！嘿而成之，存乎其人。不言而信，存乎德行。”也单引〔不
同“马首欲东”。唐独孤及《代书寄上裴六冀刘二颖》诗：“昔余马首东，君在海北汭。”【词语马首东】 汉语大词典：马首东
同“蜀帝啼鹃”。叶玉森《消息》诗：“昆仑狮吼征奇梦，蜀国鹃啼惜幻身。”
既了解自己，也了解对方。这是古代兵法家的术语，意谓熟知敌我双方的情势。春秋齐孙武《孙子．谋攻》：“知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。”并列 对敌我双方情况都了解得十
参见：楚老惜兰芳
源见“卜市邻”、“千万买邻”。谓选择住地和好邻居。柳亚子《三月十八日东郊民巷六国饭店夜坐有作》诗：“卜宅买邻都不俗，同舟共济漫相轻。”