词语吧>历史百科>历史典故>走胡走越

走胡走越

史记.季布栾布列传》载:汉高祖初定天下,便欲捉拿项羽旧将季布朱家因汝阴侯 滕公劝高祖说:“臣各为其主用,季布项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤,而汉求之急如此,此不北走胡即南走耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。”后因以“走胡走越”为贤士被迫逃亡而为敌国所用之典。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》三章一节:“衰之际,兼并最烈,时君之求人才,载饥载渴……盖得之则可以为雄,失之且恐其走胡走,以为吾患也。”


并列 走,奔向;胡、越,泛指外国。智士被迫逃亡,而为敌国所用。语本《史记·季布栾布列传》载:汉高祖欲拿项羽旧将季布,朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪? 今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也! 且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》3章1节:“盖得之则可以为雄,失之且恐其~,以为吾患也。”△贬义。多用于描写人才得失方面。


【词语走胡走越】  成语:走胡走越汉语词典:走胡走越

猜你喜欢

  • 春婆之梦

    参见:春梦婆

  • 人生如梦

    谓人生短促,像一场梦。语出宋.苏轼《念奴娇.赤壁怀古》:“人生如梦,一樽还酹江月。”《老残游记续集.自序》:“人生如梦耳,人生果如梦乎?”郭沫若《人力以上》:“啊,‘人生如梦’,这虽是极古老的常谈,但

  • 中散论

    《晋书.嵇康传》:嵇康,字叔夜,曾任中散大夫。“以为神仙禀之自然,非积学所得,至于导养得理,则安期、彭祖之伦可及,乃著《养生论》。”《文选》卷五十三,三国魏.嵇叔夜(康)《养生论》:“故修性以保神,安

  • 单于台

    单于台,地名,在唐云州云中县(今山西大同)西北。元封元年(前110年)十月,汉武帝下令统帅18万骑兵巡视北方边塞。从云阳(今陕西淳化西北)出发,向北经过上郡(今陕西绥德东南)、西河(今内蒙鄂尔多斯左翼

  • 以五十步笑百步

    作战时逃跑了五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。 比喻缺点错误的性质一样,只是程度有所不同。语出《孟子.梁惠王上》:“‘王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,

  • 悬诸日月而不刊

    悬:高挂在空中。诸:“之于”的合音。不刊:古代文字书于竹简,有误即削除,谓之刊。不刊谓不容改动,引申为不可磨灭。 和日月一同悬挂在天空,永不磨灭。 赞美文章或言论有不朽价值。语出汉.扬雄《答刘歆书

  • 椿萱并茂

    源见“椿年”、“萱草忘忧”。喻父母健在。明 程登极等《幼学琼林.祖孙父子》:“父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。”主谓 椿,比喻父亲。萱,比喻母亲。大椿和萓草都很茂盛。比喻父母健在。明·

  • 施施从外来

    施施( ㄧˊ ㄧˊ yí yí ):喜悦自得之貌。 形容来人得意洋洋的样子。语出《孟子.离娄下》:“(妻)与妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也。施施从外来,骄其妻妾。”《清稗类钞.讥讽类》:

  • 桑田东海

    同“沧海桑田”。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗:“桑田东海变,麋鹿姑苏游。”

  • 霜露之辰

    源见“霜露之感”。指父母先人的生日。《聊斋志异.白于玉》:“值霜露之辰,辄问父所,母具告之。”见“霜露之感”。《聊斋志异·白于玉》:“值~,辄问父所,母具告之。”【词语霜露之辰】  成语:霜露之辰汉语