西汉．刘安等撰《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载，火爁炎（焚烧蔓延）而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民（音zhuān，善良的人民），鸷鸟（指凶禽）攫老弱。于是女娲氏炼五彩
《汉书．礼乐志》：“以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。”三国吴．韦昭注：“以竹为宫，天子居中。”唐．颜师
源见“周妻何肉”。喻指尘欲。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字》：“愿言捐何肉，终岁奉清静。”亦泛指肉食。清韩菼《送砺岩洗马移家》诗：“菜根咬得当何肉，虫篆窥来半禹书。”
同“橘中叟”。清袁枚《杂诗八首》之八：“此时橘中仙，当日民之爹。”
源见“潘安貌”。借指对美男子的倾慕。后蜀欧阳炯《春光好》词之六：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。流水桃花情不已，待刘郎。”
南朝．梁．钟嵘《诗品》卷上《宋临川太守谢灵运》：“其源出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之。颇以繁富为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富，宜哉！然名章迥句，处处间起，丽
同“日往月来”。唐刘商《胡笳十八拍．第十一拍》：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”见“日往月来”。《警世通言》卷16：“不去营运，～，手内使得没了。”【词语日来月往】 成语：日来月往汉语大词典：日
孤行：独自行事。此典原指赵禹坚持自己主意行事。后以此典转作为不考虑客观条件和别人意见而独断专行。赵禹(?——约前100年)，(tái台，今陕西武功西)人。汉武帝时历任御史、太中大夫(中央顾问官)、廷尉
同“放麑翁”。麛，幼鹿。唐孟郊《子庆诗》：“我欲拣其养，放麛者是谁？”
源见“无功乡”。用以咏醉酒。宋陆游《醉赋》：“书中友王绩，堂上祠杜康。”