《三国志.吴书.吴主孙权传》裴松子注引《吴历》:“公(曹操)曰:‘此必孙权欲身见吾军部伍也。’敕军中皆精严,弓弩不得妄发。权行五六里,回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃,喟然叹曰:‘生子当如孙仲谋,刘景
同“庾郎鲑菜”。清孙枝蔚《蔬枰诗》:“何如庾郎韭,一味不言少。”
同“渡虎”。清邵懿辰《赠前制府周敬修先生》诗:“令渊徙鳄江渡虎,墨吏望风自引去。”
《汉书.匡衡传》:元帝初即位,“有日蚀地震之变,上问以政治得失,衡上疏曰……上说其言,迁衡为光禄大夫、太子少傅。”“衡为少傅数年,数上疏陈便宜,及朝廷有政议,傅经以对,言多法义。上以为任公卿,由是为光
源见“食万羊”。表示听天由命,不必强求富贵。宋刘克庄《沁园春.平章生日丁卯》词:“向朝堂衮绣,万羊非泰,湖山絛褐,两鹤相随。”【词语万羊】 汉语大词典:万羊
宋代苏轼对韩愈古文成就的评价,认为东汉以后,文章与道分离,日益衰落,韩愈促进了文道结合,使古文重新兴起。苏轼《潮州韩文公庙碑》:“文起八代之衰,道济天下之溺。”韩文公:指韩愈。八代:指东汉、魏、晋、宋
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。唐杜甫《七月一日题终明府水楼》诗之二:“宓子弹琴邑宰日,终军弃?英妙时。”
就:靠近。有道:指有道德的人。 接近有德之人,向他学习,以改正自己的错误。语出《论语.学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已。”宋.朱熹《沧州精舍谕学者》:“更
源见“郑公乡”。谓其乡里当以其名命之。称扬其德高名重。唐卢纶《送顾秘书献书后归岳州》诗:“岳阳贤太守,应为改乡名。”
《史记.封禅书》:“天子既诛文成(齐人少翁封文成将军),后悔其蚤,惜其方未尽,及见栾大,大说(悦)……然臣恐效文臣,则方士皆奄口,恶敢言方哉!上曰:‘文成食马肝死耳,……’”汉武帝好方术,迷信鬼神。齐