《诗经．郑风．风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子，云胡不夷。”《风雨．序》：“风雨，思君子也，乱世则思君子，不改其度焉。”这是《风雨》诗首章，意思是：风凄凄，雨凄凄，雄鸡叫喈喈。既然见到君子人，怎
同“管窥之见”。宋陈亮《与王丞相》：“亦尝以区区管见窥测圣意，缓急之所用，决非今日之所用也。”【词语管见】 汉语大词典：管见
相离如天与地般遥远，形容差别非常大。陆厥(472－499年)，吴郡吴(今江苏苏州)人。少有风采，重节操，善为文章。当时正值齐武帝永明时期，沈约、谢眺，王融等人创制一种文体，以平上去入四声制韵，不能增减
源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回：“姻缘本是前生定，曾向蓝田种玉来。”主谓 晋·干宝《搜神记》载，杨公汲水做义浆，让过路人解渴。有一行者就饮后，把一斗石子给杨公，叫他种到高地石头上，说
源见“桓山之悲”。喻指父母多子。唐包何《相里使第七男生日》诗：“荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。”
源见“羊胃羊头”、“狗尾续貂”。喻指污滥的官史。陈声暨《除夕书事寄永澄》诗之二：“虎头燕颔相何有，羊胃狗尾纷塞途。”
《左传．襄公八年》：“子驷曰：《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”晋王嘉《拾遗记．高辛》：“又有丹丘千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。”后因以“黄河千年一清”指圣君在世的升平之瑞或喻时
源见“陶白之资”。泛指富户。明陈子龙《琴心赋》：“爰有圭赐之家，猗 陶之族。张华屋以延伫，启云屏而晋肃。”【词语猗陶】 汉语大词典：猗陶
《后汉书．崔骃传》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”一棵树成不了一片森林。后以独木不林喻指单个力量做不成大事。亦作“独木不成林。”清．钱彩《说岳全传》七〇回：“王贵、张显二人悲伤过度，是
同“同室操戈”。孙中山《大总统劝告北军将士书》：“以满人窃位之私心，开汉族仇杀之惨祸，操戈同室，贻笑外人。”见“同室操戈”。孙中山《大总统劝告北军将士书》：“以满人窃位之私心，开汉族仇杀之惨祸，～，贻