赋能讽
《汉书.司马相如传》:“相如以为列仙之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂奏《大人赋》……相如既奏《大人赋》,天子大悦,飘飘有凌云气游天地之闲意。”
汉武帝文学侍臣司马相如曾作《大人赋》,以讽仙家之虚妄,达到谏帝之迷神。但他笔法生花,铺张过甚,结果天子大悦,飘飘有若神仙出入云向之感。后以此喻以文谏讽之典。
宋.王安石《汉武》诗:“相如作赋徒能讽,却助飘飘逸气多。”
《汉书.司马相如传》:“相如以为列仙之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂奏《大人赋》……相如既奏《大人赋》,天子大悦,飘飘有凌云气游天地之闲意。”
汉武帝文学侍臣司马相如曾作《大人赋》,以讽仙家之虚妄,达到谏帝之迷神。但他笔法生花,铺张过甚,结果天子大悦,飘飘有若神仙出入云向之感。后以此喻以文谏讽之典。
宋.王安石《汉武》诗:“相如作赋徒能讽,却助飘飘逸气多。”
源见“牛衣对泣”。形容生活极其艰苦。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.应钟十月》:“牛衣当被,畏见王章;犊鼻亲操,恐逢犬子。”
同“断鹤续凫”。《续高僧传》卷三:“续凫截鹤,庸讵真如;草化蜂飞,何居弱丧?”见“续凫断鹤”。唐·独孤及《对诏策》:“若矫其肆任之性,以徇刑政之端,是~,亏其全矣。”【词语续凫截鹤】 成语:续凫截鹤
晋.郭璞《穆天子传》卷三:“天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之;将(请)子无死,尚能复来。’”周穆王到西方巡游,与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一
极言居室的狭小,仅能容下双膝。汉代韩婴《韩诗外传》卷九:“今如结骃列骑,所安不过容膝,食方丈于前,所甘不过一肉。”晋代陶渊明《归去来辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”后人常以“容膝之安”或“容膝易
唐颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑铭》:“肃宗尝赐奴婢各一,玄真配为夫妻,名夫曰渔童,妻曰樵青。人问其故,渔童使捧钓收纶,芦中鼓枻;樵青使苏兰新桂,竹里煎茶。”后以之为咏隐士张志和之典。宋张元幹《渔家傲
同“羊欣白练裙”。清宋琬《沁园春.题李考叔闻鸡起舞小像》词:“掀髯笑,倩羊欣白练,挥洒无馀。”
《庄子.外物》:“任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錎没而下,骛扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,
唐.颜真卿《乞米帖》云:“拙于生事,举家食粥已数月,今又罄乏,实用忧煎。”唐.颜真卿由于不善於钻营,致全家食粥。后以喻家贫之典。宋.苏轼诗集卷六《次韵柳子玉过陈绝粮二首》诗,其一:“杜叟挽衣那及胫,颜
源见“金埒”。谓积钱成堵,形容钱财极多。清赵翼《青山庄歌》:“已编钱埒买堂成,?倒金籯将地布。”【词语钱埒】 汉语大词典:钱埒
牧:治。这里指修养。指保持谦虚的态度以提高自我修养。语本《易.谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”见“卑以自牧”。【词语谦卑自牧】 成语:谦卑自牧汉语大词典:谦卑自牧