赋上林
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如。相如曰：‘……此乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋，赋成奏之。”“赋奏，天子以为郎。”赋即《上林赋》。
汉朝文士司马相如因上赋（即《上林赋》）得帝欢心，被授为郎。后遂用为因文才得封之典。
唐．张说《对酒行巴陵作》诗：“本为成王业，初由赋上林。”
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如。相如曰：‘……此乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋，赋成奏之。”“赋奏，天子以为郎。”赋即《上林赋》。
汉朝文士司马相如因上赋（即《上林赋》）得帝欢心，被授为郎。后遂用为因文才得封之典。
唐．张说《对酒行巴陵作》诗：“本为成王业，初由赋上林。”
同“赤帝子”。《汉书．王莽传上》：“赤帝 汉氏 高皇帝之灵，承天命，传国金策之书，予甚祗畏。”唐鲍溶《沛中怀古》诗：“烟芜歌风台，此是赤帝乡。”【词语赤帝】 汉语大词典：赤帝
嘲讽人懵懂浅陋、糊涂迂腐。五代王定保《唐摭言》卷八载：唐朝郑薰主持考试，误以为颜标是鲁公（颜真卿）的后代，把他取为状元。因而当时有人写诗嘲笑说：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”参见“错认颜标”条。
354 ① 即束发。指年少时。《仪礼．士冠礼》：“将冠者，采衣，纷，在房中，南面。”郑玄注：“纷，结发。”《史记．平津侯主父列传》：“臣结发游学，四十余年。【词语结发】 汉语大词典：结发
酒名，即竹叶青或竹叶清。亦作酒的泛称。唐代杜甫《九日》诗：“竹叶于人既无分，菊花从此不须开。”按：杜甫当时因肺疾而戒酒，所以说“于人无分”。【词语竹叶】 汉语大词典：竹叶
源见“庄周梦蝶”。形容恍惚莫辨。唐戴叔伦《赠韦评事儹》诗：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”
指箕(jī基)子作《麦秀之诗》悲咏殷纣无道而败亡。后以此典表示亡国后的哀伤慨叹。箕子，殷纣王的叔父，官太师(辅佐国君的官)。封于箕(今山西太谷东北)。殷纣王暴虐无道，箕子劝谏，纣王不听，反将箕子囚禁。
同“铸鼎穷神奸”。北周庾信《燕射歌辞．商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。”
源见“巫山云雨”。指男女欢会之情。明 刘兑《娇红记》：“是怎的勾引起咱朝云暮雨楚台情。”
《诗经．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”葭，音jiā，初生之芦苇。“蒹葭”为“蒹葭之思”的省语。旧时书信中常用此作为表示对人怀念的典故。鲁迅《热风．随感录四十》：“只有几封信
同“饮马投钱”。南朝 陈陈叔宝《陇头》诗：“投钱积石水，敛辔交河津。”