贲育之不戒,童子之不抗
见〔孟贲之狐疑,不如童子之必至〕。
见〔孟贲之狐疑,不如童子之必至〕。
源见“匪石之心”。比喻意志坚定正直。南朝 宋鲍照《绍古辞》之二:“石席我不爽,德音君勿欺。”唐骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》诗序:“物我双致,匪石席以言兰;心口两齐,混污隆而酌桂。”【词语石席】 汉语
源见“百步穿杨”。从远处射穿杨柳的叶子。形容射技高超。明郑若庸《玉玦记.行刺》:“箭穿杨叶知无失,梦入槐根定不归。”
《北齐书.文宣帝纪》:“高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:‘乱者须斩!’”后以“快刀斩乱丝”比喻以果断迅捷的手段解决纷繁复杂的问题。钱钟书《围城》三:“恨自己心肠太软,没有快刀斩乱丝的
《新唐书.拂菻国传》:“海中有珊瑚洲,海人乘大舶堕铁网水底,珊瑚初生磐石上,白如菌,一岁而黄,三岁赤,枝格交错,高三四尺,铁发其根,系网舶上,绞而出之。”海中有珊瑚,觅之者以铁网布于水底,然后绞而出之
源见“廉颇客”。指失势之门。清钱谦益《送座主王文肃公之子故户部郎中淑抃归关中叙旧述怀一百韵》:“陆氏庄荒矣,廉公市寂然。”
原作“心腹之疾”,形容祸患不在外部,而是隐藏于内部要害部位的敌人。公元前484年,吴王夫差计划出师伐齐。越王句践听说后,亲率臣下至吴朝拜并向吴王及吴国大夫都送了厚礼。吴国君臣皆大欢喜,只有伍子胥非常害
也称情无适莫,适莫,厚薄亲疏。心无适莫,形容对人对事都不带偏见,为人信服。孔子说,有学问有修养的人对于世间人事,并无亲疏薄厚之偏见,只要合乎道义,便努力去做。【出典】:《论语·里仁》:“子曰:‘君子之
源见“郭泰碑铭”。指墓碑内容真实。宋苏轼《孔长源挽词》之一:“少年才气冠当时,晚节孤风益自奇。君胜宜为夫子后,林宗不愧蔡邕碑。”【典源】《世说新语·德行》“郭林宗至汝南”条注引晋·司马彪《续汉书》曰:
《战国策.齐策四》载:战国时,孟尝君使冯谖收债于薛,冯谖焚债契而归,孟尝君怪之,冯谖曰:“臣窃计君,宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”事后一年,齐王不用孟尝君,
《荀子.赋》:“爰有大物,非丝非帛,文理成章;非日非月,为天下明。”大物,指礼。礼非日月,而与日月同功。后用“非日非月”为歌功颂德的套语。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》:“非日非月,苍生仰其照