词语吧>历史百科>历史典故>贪天之功

贪天之功

泛指把别人的功劳记在自己账上。公元前636年,晋公子重耳归国为君后,赏赐功臣。介之推随从他在外流亡十九年,但却不提自己的功劳,而晋文公在赏赐功臣时也就把他忘了。介之推遂与其母隐居绵上而死。他说,晋献公有九个儿子,现在只剩下晋文公了。惠公、怀公均无恩义于人,故而诸侯和国内百姓都抛弃了他。如果天不绝晋,一定会使其有主。能主持晋国祭祀的,除了重耳以外还有谁呢?而跟随他流亡的那些人总以为这是他们的功劳,这不是说假话吗?窃人财物,尚且称为盗贼,何况把老天的功劳记在自己账上的那些人。下面把罪恶当成正义,上面对坏事加以封赏,上下互相欺蒙,这就无法和他们相处了。”

【出典】:

左传·僖公二十四年》:“晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。推曰:‘献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁!天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。’”

【例句】:

宋·李新《上皇帝万言书》:“前日大臣专恃顾命,颇有得色,贪天之功以为己有。”


见“贪天之功,以为己力”。黎汝清《叶秋红》:“在生活中,的确有这样一种人,有了成就便~据为己有;有了错误,就诿之客观怨天尤人。”


【词语贪天之功】  成语:贪天之功汉语词典:贪天之功

猜你喜欢

  • 困豫且

    源见“白龙鱼服”。喻遭受困厄或灾难。唐皇甫枚《三水小牍.温京兆》:“然则真君变服尘游,俗士焉识?白龙鱼服,见困豫且,审思之。”清钱芳标《击鲜行》:“别有泥沙困豫且,脂膏燃炬骨专车。”

  • 甘酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或不亡

    甘( ㄏㄢ hān )酒:沉湎于酒。甘,同“酣”。嗜音:陶醉于音乐。峻宇:高大的屋宇。雕墙:彩绘的墙壁。!沉湎于酒,陶醉于音乐,建筑高大殿宇,精细雕饰宫墙。这些事只要有一桩,就没有人不灭亡。语出《书

  • 捐金沉珠

    汉.陆贾《新语.术事》:“珠玉无用而宝之于身,故舜弃黄金于崭岩之山,捐珠玉于五湖之川,以杜淫邪之欲,绝琦玮之情。”舜把黄金抛到山中,把珠玉抛到河湖中去,是为了杜绝贪财爱宝的庸俗贪欲。后以“捐金沉珠”用

  • 桃偶

    源见“土偶桃梗”。比喻傀儡。鲁迅《集外集拾遗.〈哀范君〉诗之二》:“狐狸方去穴,桃偶已登场。”【词语桃偶】   汉语大词典:桃偶

  • 作洛

    《书.多士》:“今朕作大邑于兹洛。”周都于镐京,周成王时,周公又建洛邑为东都。后世因以“作洛”指另建新都。《文选.张衡〈东京赋〉》:“因秦宫室,据其府库,作洛之制,我则未暇。”薛综注:“我,我高祖也。

  • 田单火牛

    指齐国将领田单利用“火牛阵”冲击打败燕国军队。后以此典比喻善用奇计,建立大功。田单,临淄(今山东淄博市)人,战国时齐国将领。燕国将领乐毅攻进齐国时,田单坚守即墨(今山东平度东南)。齐襄王五年(前279

  • 平舆

    《后汉书.许劭传》:“许劭字子将,汝南平舆人也。少峻名节,好人伦,多所赏识。”“劭与(从兄)靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”“兄虔亦知名,汝南人称平舆渊有二龙焉

  • 郑卫之音

    《礼记.乐记》:“魏文侯问于子夏曰:‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问古乐之如彼,何也?新乐之如此,何也?’”“郑卫之音”原指春秋时郑国、卫国的民间音乐,活泼清新,与雅乐异趣,使魏

  • 吴台草

    东汉.赵晔《吴越春秋.夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑。子胥受剑,徒跣褰裳,下堂中庭,仰天呼怨,曰:‘吾始为汝父忠臣……今汝不用吾言,反赐我剑。吾今日死,吴宫为墟,庭生蔓草,越人掘汝

  • 物极必反

    《鹖冠子.环流》:“物极则反,命曰环流。”这是中国古代的哲学概念,认为事物周流如环,是一种循环论的观点,现亦理解为事物发展到极度时,便会向相反的方向转化。主谓 极,顶点、极端。反,反面。事物发展到极点