负薪：背柴，指地位低微的人。负薪之议，建议人自谦之意，表示自己的意见不值得重视。班固(32－92年)字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东北)人，史学家班彪子，著有名著《汉书》。班固少时即能属文诵诗赋，青年时期，又博览史籍及百家之言。明帝初，东平王刘苍辅政，特开东阁，延揽人才以提高声誉。当时班固即上书刘苍，推荐了不少人才。他在奏记中说：“将军您负有千年的重任，效法圣人的旧迹，以远大抱负总揽朝政，笃信《六经》，明辩是非，求善不厌，既能采纳狂妄者的合理主张，又能听取地位卑贱者的议论。”
【出典】：
《后汉书》卷40第1331页《班彪列传》“将军拥千载之任，蹑先圣之踪，体弘懿之姿，据高明之势，博贯庶事，服膺六艺，白黑简心，求善无厌，采择狂夫之言，不逆负薪之议。”
【例句】：
南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传上》：“臣以负薪之资，拔于陪隶之中。”
偏正 负薪，卑贱的人。地位卑微者的议论。《后汉书·班固传》：“采择狂夫之言，不逆～。”△多用于议论方面。
毕：全部，此处作动词，即一个勇猛的战士拼出全部力气，一百个人都无法抵挡。张宗(?一59年)字诸君，南阳鲁阳(今河南鲁山县)人。东汉光武帝将官，归大将邓禹为偏将军，驻栒邑(今陕西旬邑县)。赤眉大众入关，
天：指所依靠的事物。 民众是国家的根本，吃饭是民众的头等大事。语出《三国志．吴志．陆凯传》：“先帝叹曰：‘国以民为本，民以食为天，衣其次也。三者，孤存之于心。’”《宋书．文帝纪》：“元嘉二十年二月壬
见〔以杀去杀，以刑去刑〕。
千变万化。轸，转。《淮南子．诠言训》：“圣人之接物，千变万轸，必有不化而应化者。”见“千变万化”。轸，转动。《淮南子·诠言训》：“圣人之接物，～，必有不化而应化者。”【词语千变万轸】 成语：千变万轸
《诗经．卫风．氓》：“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。”后因以“言笑晏晏”用为形容神态和颜悦色的典故。唐．任蕃《从梦游录．独孤遐叔》：“复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，言笑晏晏。”主谓
相对私语。《汉书．高帝纪》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦语者弃市。”耦：通偶。【词语耦语】 汉语大词典：耦语
天所帮助的人是顺从正道的；人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易．系辞上》：“天之所助者顺也，人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》：“古所谓天之所助
晋裴启《语林》：“王子猷(王徽之)尝暂寄人空宅住，使令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”又南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹
同“丁令还乡”。清吴伟业《鲞鹤》诗：“丁令归来寄素书，羽毛零落待何如？”
同“雁使”。唐温庭筠《寄湘阴阎少府乞钓轮子》诗：“若向三湘逢雁信，莫辞千里寄渔翁。”【词语雁信】 汉语大词典：雁信