如今却在哪里呢? 常用作时过境迁的感慨之辞。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!”明.焦竑《玉堂从语.侃直》:“于时幸蒙宽宥,而今安哉!”
同“黄龙痛饮”。清黄遵宪《香港感怀》诗之九:“指北黄龙饮,从西天马来。”【词语黄龙饮】 汉语大词典:黄龙饮
宋徐度《却扫编》卷上:“吕申公素喜释氏之学,乃为相,务简静,罕与士大夫接,惟能谈禅者,多得从容。于是好进之徒往往幅巾道袍,日游禅寺,随僧斋粥,谈说理情,觊以自售。时人谓之禅钻云。”后以“禅钻”指借谈禅
同“承露盘”。前蜀韦庄《白樱桃》诗:“只应汉武金盘上,泻得珊瑚白露珠。”此用以咏白樱桃。
形容愤怒之极,好象眼耳口鼻中都要冒出火来。明代许仲琳《封神演义》第四十八回:“太师闻报,破了两阵,只急得三尸神暴跳,七窍内生烟。”主谓 眼、鼻、口、耳全冒出烟来。形容十分生气的样子。李良杰《女工程师之
源见“董奉杏成林”。指杏子,寓祝人健康之意。宋姜特立《念奴娇.庚申生朝》词:“海上蟠桃,山中仙杏,共劝长生酒。”
《后汉书.孔融传》:“融负其高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功。”南朝 宋刘义庆《世说新语.识鉴》:“伯仁为人志大而才短,名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。《魏书.南安王桢东平王略等传
《诗经.小雅.鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野;鱼潜在渊,或在于渚。”九皋(gāo,深远的水泽淤地。后因用“九皋禽”称鹤。元.无名氏〔商调.梧叶儿〕《鹤林寺》:“石泉细,竹院深,千古记九皋禽。”【词语九
《诗经.大雅.文王有声》:“诒厥孙谋,以燕(即安)翼子。”郑玄笺:“诒犹传也;孙,顺也。”孔颖达疏:“传其顺天下之谋者,谓圣人所谋之事,行之则必须天下之心。”意思是为子孙留下善计,以使子孙安居。西晋.
参见:风生苹叶