汉．司马迁《史记．魏其武安侯列传》：灌夫为人刚直好酒。赴丞相武安侯田蚡宴，席间辱骂临汝侯灌贤和西宫卫尉程不识，“武安乃麾骑缚夫置传舍，召长史曰：‘今日召宗室，有诏。’刻灌夫骂坐（后来写作座）不敬，系居
同“卞和泣玉”。元何失《感兴》诗之一：“所以卞和泣，千载共沾巾。”
同“汗牛马”。宋俞文豹《吹剑四录》：“汗牛试卷浩无涯，划尽雷同别一家。”清赵翼《香牛皮席》诗：“笑我著书曾未寸，翻教忝窃汗牛名。”【词语汗牛】 汉语大词典：汗牛
见“爱屋及乌”。《野叟曝言》99：“因晚生与老先生同乡，～，相待极厚。”
见〔以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭〕。
此典为王珪身为宰相，庸碌无为，上朝退朝，惟诵圣旨事。王珪(1019－1085年)，字禹玉，成都华阳(今属四川)人。仁宗时进士，通判扬州，召直集贤院，修起居注。进知制诰，为翰林学士，知开封府。神宗熙宁三
《太平广记》卷四三三引唐薛用弱《集异记》载：蒲州人崔韬，旅途中遇一虎怪，脱皮变为美女，与韬同寝，韬暗将虎皮投入井中，携女而归。后因用为男子艳遇之典。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“也不是崔韬逢雌虎，也
《曲海总目提要》卷三十引《广舆记．山东兖州府．流寓人物》：“〔庄周〕一日游山下，过一新冢，有少妇缟素扇坟，曰：‘受夫约，坟土干乃嫁，故扇之欲其早干耳。’”后因以“桑新妇”指狠心不贤的妻子。桑新，“丧心
佚：安逸。 在谋求老百姓安逸的原则下来役使他们，他们虽然劳苦，也不怨恨。 意谓施政的出发点如果是为了人民的长远利益，最终会得到人民的拥护。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘以佚道使民，虽劳不怨。’
源见“龟顾”。指报恩。唐李商隐《谢座主魏相公启》：“孔龟效印，未议于酬恩；杨雀衔环，徒闻于报惠。”