词语吧>历史百科>历史典故>请缨

请缨

缨:绳子。汉武帝时,南越(即南粤,指今两广等地区)王与汉朝和亲友好。汉武帝派20岁的谏大夫终军出使南越,想说服南越王,让他象内地的诸侯一样,到京城长安朝拜皇上。终军自动提出:“希望皇上赐给我一根长绳子,我一定能把南越王捆来,带到长安皇宫门前。”终军出使劝说南越王,果然说服了南越归汉。后以“请缨”为典,赞美立志报国、降服强敌的志向,多用于从军或出使;以“长缨”为典,喻指克敌制胜的力量。

【出典】:

汉书》卷64下《终军传》2821页:“南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:‘愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王,越王听许,请举国内属。天子大说(通“悦”)。”

【例句】:

唐·魏征《出关》:“请缨系南越,凭拭下东藩。” 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“无路请缨,等终军之弱冠。” 唐·祖咏《望蓟门》:“少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。” 唐·杜甫《岁暮》:“天地流血日,朝廷谁请缨?” 唐·白居易《元和十二年淮寇未平》:“愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。” 唐·杜牧《东兵长句十韵》:“雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。” 唐·薛能《相国陇西公南征能以留务独宿府城作》:“吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。” 唐·崔涂《己亥岁感事》:“见说圣君能仄席,不知谁是请长缨。” 宋·贺铸《六州歌头》:“思悲翁,不请长缨,系取天骄种,剑吼西风。” 宋·岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》:“何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。” 宋·辛弃疾《满江红·倦客新丰》:“且置请缨封万户,竟须卖剑酬黄犊。” 宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》:“依稀记,曾请缨系粤,草檄征辽。” 元·白朴《西江月·李元让赴广东帅幕》:“长缨系越在须臾,看扫蛮烟瘴雨。” 清·赵翼《奉命赴滇从军征缅甸》:“番头鱼贯长缨系,蛮髻鸦盘细马驮。” 清·杨深秀《狱中诗》:“缧绁到头真不怨,未知谁复请长缨?”


【词语请缨】   汉语词典:请缨

猜你喜欢

  • 徒有其名

    见“徒有虚名”。鲁迅《寄杨霁云》信:“所谓名家,大抵~,实则空洞,其作品且不及无名小卒。”【词语徒有其名】  成语:徒有其名汉语大词典:徒有其名

  • 避其锐气,击其惰归

    《孙子.军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”避其锐气,击其惰归,是说要避开敌人初来时的凶猛气势,等敌人疲劳松懈往回撤的时候再举行进攻。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“孙子说的‘

  • 羿射九日

    《淮南子.本经训》:“逮尧之时,十日拜出,焦稼禾,杀草木,而民无所食。猰㺄(yàyú,传说中的食人猛兽)、凿齿(传说中的怪兽)、九婴(传说中的九头水火怪)、大风(凶禽)、封豨(大野猪)、修蛇(长大的蟒

  • 恺悌君子,民之父母

    恺悌( ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ kǎi tì ):和善,可亲。君子:指君王。 和善可亲的君主,是老百姓的父母亲。 古时颂扬君主之辞。语出《诗.大雅.泂酌》:“岂弟君子,民之父母。”(岂弟:“恺悌”的古写

  • 岁月不待人

    谓时光易逝,人生易老。晋代陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”主谓 时间不等人。晋·陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,~。”△多用于劝戒人们抓紧时机。

  • 人何以堪

    源见“桓公柳”。谓慨叹时光流逝,年华易失。北周庾信《枯树赋》:“昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!”主谓 堪,忍受,能支持。叫人怎么承受得了。形容已到了不能忍受的地步。北周·

  • 持之有故,言之成理

    原是荀子批判当时各种社会思潮流派之语,认为他们立论有据,说话有条理,合乎逻辑,但却都是欺骗世人之语。后来渐有褒意,表示讲话、写文章有根据、有道理,即可为人们所理解。他说,当今之世,经过粉饰的邪说奸言,

  • 苍兕誓

    《史记.齐太公世家》:“文王崩,武王即位。九年,欲修文王业,东伐以观诸侯集否。师行,师尚父左杖黄钺,右把白旄以誓,曰:‘苍兕苍兕,总尔众庶,与尔舟楫,后至者斩!’”唐.司马贞《史记索隐》:“马融曰:‘

  • 霜娥

    同“嫦娥”。宋黄裳《蝶恋花.月词》词:“俄落盏中如有恋,盏未干时,还见霜娥现。”【词语霜娥】   汉语大词典:霜娥

  • 胯下之负

    源见“胯下之辱”。指受辱。《后汉书.孔融传》:“虽出胯下之负,榆次之辱,不知贬毁之于己,犹蚊虻之一过也。”