《后汉书．霍谓传》：“谓闻《春秋》议，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”李贤注：“晋史书赵盾弑其君。赵盾曰：‘天乎无辜！吾不弑君。’太史曰：‘尔为仁为义，人弑尔君而不讨贼，此非弑君如何？’此赦事诛意也。”其意为：春秋晋国赵盾放纵弑君的乱臣贼子，所以史官在史书上写他杀君。诛心：谴责人心。后因以“诛心之论”作为只推究其用心而定罪，不看实际行动而批评和议论别人动机的典故。清．李汝珍《镜花缘》第九十回：“青钿道：‘这几句所讲垂钓、博奕都切题，就只丽辉姐姐撕牌二字未免不切’。紫芝道：‘妹妹，你那里晓得，那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论，如何不切！’”
偏正 揭穿他人行为动机的批评或深刻的议论。《镜花缘》90回：“那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃～，如何不切!”△多用于描写言论方面。
三国 魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”后以“乌鹊南飞”感慨人生漂泊。唐刘沧《八月十五日夜玩月》诗：“中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。”【典源】 曹操《短歌行》诗：“越陌度
南朝梁．任昉《述异记》下：“武都大夫化为女子，……蜀王娶以为妻，无幾物故，遂葬于成都郭中，以石镜一枚，长二丈，高五尺，同葬之。”石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》
见“强不凌弱，众不暴寡”。《礼记·祭义》：“～，而弟(tì)达乎州巷矣。”弟，同“悌”。【词语强不犯弱，众不暴寡】 成语：强不犯弱，众不暴寡汉语大词典：强不犯弱，众不暴寡
同“朝三暮四”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“使年七十今中半，安能朝四暮三浪忧喜。据席谈经只强颜，不安时论取讥弹。”明陶宗仪《辍耕录．白日圜文》：“出口雌黄，用狙翁朝四暮三之术；目生虚白，披羲皇天一地
同“陶令秫”。清毛奇龄《过上海访任待庵明府有赠》诗：“陶家秫向年前酿，潘令花从雨后栽。”
源见“朽索驭马”。喻指危险。《隋书．房彦谦传》：“是以古之哲王，昧旦丕显，履冰在念，御朽兢怀。”【词语御朽】 汉语大词典：御朽
源见“伏波聚米”。谓山川起伏，蜿蜒丛聚。清洪昇《长生殿．神诉》：“俯视尘寰，山川米聚。”主谓 登高鸟瞰，山川起伏，如米粒聚集。语本《后汉书·马援传》：“(马援)又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军
见“飞鸟依人”。清·王韬《淞隐漫录·七·沈荔香》：“女傍生肘下，若飞燕之依人。”
源见“宋清药券”。指药债。宋陆游《卧病累日羸甚偶复小健戏作》诗：“难求秦缓药，空负宋清钱。”
一饭之间，犹言片刻。《论语．里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”造次：仓卒。颠沛：流离失所。汉代王充《论衡．解除》：“终食之间，则舍之矣。”【词语终食之间】 成语：终食之间