亦作“眼中疔(dīng丁)”。出自五代后唐赵在礼的事迹。赵在礼(885－946年)，字翰臣，涿州(今河北涿县)人。后唐同光年间为效节指挥使。后因军变帮助唐明宗即帝位，任邺都留守、兴唐尹，后又历任滑州、
源见“瓶沉簪折”。喻情人分离。宋谢逸《醉落魄》词：“银瓶已断丝绳汲。莫话前欢，忍对屏山泣。”
《史记．匈奴列传》：“是岁，汉使贰师将军广利西伐大宛，而令因杅将军敖筑受降城。……初，汉闻此言，故筑受降城。”汉武帝击败匈奴后，曾在北方边境筑受降城，接受匈奴贵族的投降。唐中宗时，张仁愿也在黄河以北筑
源见“乘龙出鼎湖”。指哀悼帝王崩逝。元郑元祐《飞龙亭》诗：“方蒙宣室召，忽抱鼎湖悲。”
汉扬雄《太玄经．灶》：“灶灭其火，惟家之祸。”后因以“倒灶”谓时运不济，倒霉。元王晔《桃花女》四折：“敢是这老头儿没时运，倒了灶了。”《西游记》二五回：“行者笑道：‘你遇着我就该倒灶，干我什事！’”【
形容难以用数目计算。墨子认为，攻战所以应该进行批判，其中原因之一是一年四季都不宜进行战争。冬天则过于寒冷，夏天又过于暑热，这是冬夏都不应该进行战争的原因啊!春天则影响百姓进行耕种，秋天则又使人民不能收
同“衣绣夜行”。《北史．鹿悆传》：“且衣锦夜游，有识不许。”见“衣绣夜行”。《北史·鹿传》：“且～，有识不许。”也作“披锦夜行”。【词语衣锦夜游】 成语：衣锦夜游汉语大词典：衣锦夜游
源见“披裘负薪”。借指隐士衣着。唐王昌龄《放歌行》：“幸蒙国士识，因脱负薪裘。”
道：老子哲学上的一个中心观念。指一切存在的根源，这个形而上的实存之道，是超越时空，永恒不变，不可言说的。常：恒。 可以用言词表达的“道”，不是永恒的“道”，可以说得出来的“名”，不是永恒的“名”。语
见“殚精竭虑”。《清史稿》卷370：“京察，以～坐镇海疆，被议叙。”【词语殚心竭虑】 成语：殚心竭虑汉语大词典：殚心竭虑