天魔：佛教语，又名天子魔。指深著世间乐，又憎嫉一切贤圣涅槃道法者。舞：舞蹈。此典谓元顺帝怠于朝政，崇信藏传佛教，命16名宫女装扮天魔舞蹈以行乐。元顺帝(1320－1370年)，名妥欢贴睦尔，明宗和世子
同“望梅止渴”。宋郭应祥《更漏子．与黄幾叔然烛赏木犀》词：“人已散，梦初回，渴心犹望梅。”
指娄敬建议汉高祖刘邦将大公主嫁给匈奴冒顿单(mòdúchán莫独蝉)于(如汉之君主)和亲，生子是外孙，哪有外孙和外祖父抗礼?可不战而使他们臣服。娄敬，汉初齐人。汉高祖五年(前202年)，以戍卒求见刘邦
《莲社高贤传》：慧远居庐山东林寺，“有一虎往来，时见形迹，未尝伤人，人号游山虎。”庐山东林寺旁，时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》：“山
源见“铸成大错”。指造成大错。姚锡钧《金缕曲》词：“销尽黄金同聚铁，只是一般错铸。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“桓南郡（桓温）与殷荆州（殷仲堪）语次，……作危语，桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半
同“否极泰来”。明沈采《千金记．漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣妻贵。”见“否极泰来”。【词语否极泰回】 成语：否极泰回汉语大词典：否极泰回
《新唐书．李孝女妙法传》：“李孝女者，名妙法，瀛州 博野人。安禄山乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳(丢下吃奶的孩子)留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族不许。复持刀刺心，
源见“黄粱梦”。喻指醒悟之时。清陈廷敬《邯郸道上》诗：“炊熟黄粱已是迟，海门归路几人知？”
同“才疏志大”。宋苏轼《扬州到任谢表》之一：“志大才疏，信天命而自遂；人微地重，恃圣眷以少安。”并列 志向远大而才学疏浅。语本《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”鲁迅《