《汉书．疏广传》：汉疏广，东海兰陵人，宣帝时为太傅，兄子受同时为少傅。朝廷以为荣，“在位五岁，……广谓受曰：‘吾闻“知足不辱，知耻不殆”，“功遂身退，天之道”也。今仕〔宦〕至二千石，宦成名立，如此不去
同“鵷鹭班”。元白朴《梧桐雨》楔子：“调和鼎鼐理阴阳，位列鵷班坐省堂。”【词语鵷班】 汉语大词典：鵷班
罄：尽；竹：竹子。古代写字使用竹简，即把所有的竹子都制成简，也书写不完。形容罪行之多。出自隋末李密写的告郡县书。李密事迹参见“死亡无日”条。李密参加了翟让领导的隋末农民起义军后，曾率领三万人占领了回洛
参见“不疑诬金”。
源见“南冠楚囚”。谓哀叹自己常常客居他乡。宋苏轼《陈州与文郎逸民饮别》诗：“此身聚散何穷已，未忍悲歌学楚囚。”
同“车过腹痛”。清陈维崧《摸鱼儿．哭王生》词：“谁能料，弹指一挥长卧，伤心腹痛车过。”
《左传．宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖。”孔颖达疏：“言其怪异为之妖。”后以“地妖”指大地发生的怪异反常之事。汉刘向《说苑．敬慎》：“孔子曰：‘存亡祸福，皆在己而已；天灾地妖，亦不能杀也。’”
唐陈鸿《长恨歌传》载：传说唐明皇与杨贵妃“定情之夕，授金钗钿合(盒)以固之”。后因以“钗盒盟”为男女定情之典。清洪昇《长生殿．情悔》：“随风去，信路行。荡荡悠悠，日隐宵征。依月傍星，重寻钗盒盟。”【词
唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。明沈德符《野获编．吏部》：“近日癸卯甲辰间，径路已分，弹
《论语．为政》：“孟懿子问孝。子曰：‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰，无违。’樊迟曰：‘何谓也？’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”春秋时期鲁国大夫孟孙曾向孔子求问孝