同“食毛践土”。清 梁章鉅《归田琐记．黄忠端公》：“诸君践土食毛，义亦可死；但未食禄，亦可以无死。”亦泛指起居生活。明张煌言《山头重建海塘碑记》：“今乾坤陆沉，余不能尘沦海而挽皇舆，而独能使一方桑田不
啸歌吟咏，是处于和平环境中优游自乐的情景。《晋书．阮孚传》：“琅琊王裒为车骑将军……以孚为长史。帝谓曰：‘卿既统军府，郊垒多事，宜节饮也。’孚答曰：‘……皇泽遐被，贼寇敛迹，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何
《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”后因以“如在”谓祭祀诚敬。《后汉书．顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、荥阳、河、洛，尽心祈焉。”【词语如在】 汉语大
源见“鲲鹏展翅”。比喻得志，多指科举中式。唐刘禹锡《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》诗：“恨无羊角风，使尔化北溟。”
《汉书．昭帝纪》：“苏武前使匈奴，留单于庭十九岁乃还，奉使全节，以武为典属国。”汉使臣苏武奉命出使匈奴，经十九年方回国，回国后任典属国。后遂用为咏使臣之典。唐．杜甫《秦州杂诗二十首》其七：“属国归何往
源见“鸤鸠之仁”。谓对属下一视同仁。《后汉书．袁绍传》：“惟陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。”偏正 尸鸠，即鸤鸠，布谷鸟。传说布谷鸟哺育众雏能平均如一。后用以比喻对人待物能公平如一。语本
同“燕诒”。清赵翼《孙曾》诗：“吃饭穿衣吾不管，燕贻各有乃翁谋。”《花月痕》二六回：“功德享乎燕贻，勋名图于麟阁。”【词语燕贻】 汉语大词典：燕贻
同“绕朝策”。清黄遵宪《续怀人诗》之十三：“绕朝赠策送君归，魏绛和戎众共疑。”【典源】《左传·文公十三年》：“晋人患秦之用士会也，……乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯
同“昆明灰”。清王鹏运《莺啼序．秋感》词：“最销凝，昆池劫墨，石麟泣，秋棱荒水。”
同“无盐”。唐李白《效古》诗之二：“寄语无盐子，如君何足珍？”【词语无盐子】 汉语大词典：无盐子