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裂冠毁冕

左传.昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋曰:‘我在伯父,(天子称同姓诸侯,诸侯称同姓大臣,均可称伯父)犹衣服之有冠冕,木水之有本源,民人之有谋主也,伯父若裂冠毁冕、拔本塞原、专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?’”

周王派大夫詹桓伯到晋国责难说:“朕的领土对于伯父而言,就像衣服有帽子,树木有根源,人民有谋主,假如伯父毁掉帽子,拔掉根源,放弃谋主,就连戎狄也不会把我这个天子看在眼中吧!”后以“裂冠毁冕”“拔本塞原”指忘其根本,又喻不支持朝廷。

后汉书.逸民列传》:“汉室中微,王莽篡位,士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕,相携持而去之者,盖不可胜数。”


并列 毁坏帽子。语出《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也,伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人?”比喻臣下背弃君王。《南齐书·高帝纪》:“桂阳负众,轻问九鼎,~。”也比喻坚决不做官。《后汉书·逸民传序》:“汉室中微,王莽篡位,士之蕴藉义愤甚矣。是时~,相携持而去之者,盖不可胜数。”又比喻背离民族文化传统。《宋史·胡铨传》:“陛下一屈膝……天下士大夫皆当~,变为胡服。”△多用于写旧时官场。


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